※ 引述《sandro (白銀之河璀燦星光)》之銘言：
: 最近在看萬明主編的<晚明社會變遷與研究>
: 所以對於西化這兩個字挺有感觸的
: 這本書的序論裡提到
: 因為現今世界上還是以西方文化為強勢文化
: 所以有許多研究都是以西方觀點為主
: 而在這些西方觀點裡
: 總認為中國文化是停泄不前的
: 如果沒有在清末時強力使中國放棄閉關自守
: 那麼中國的文化再過一千年也不會改變
: 但是中國文化真的是停泄的,真的沒有隨著時間而演進嗎?
: 答案當然是否定的
: 在明朝中後期的時候
: 漢文明也有許多科技發展
: 也有很多思想家
: 也許並不是在科技和思想上全面和西方一樣或勝過西方
: 但是在同一時期
: 東西方確時都有自己的文藝復興,科技發展,民主思想浪潮
: 在明朝中後期也有中國自己的資本主義萌芽
: 而且從秦朝這個大一統的帝國開始的君主專制
: 事實上在明朝的時候已經開始走向了內閣制
: 雖然名義上皇帝仍然是帝國最高統治者
: 但事實上更像是一個被要求在道德各方面都要趨近於完美的象徵性的存在
: 或者說是一個吉祥物般的存在(?)
: 而帝國的運轉
: 實際上是由內閣為首的文官體系來完成的
: 所以明朝的芭樂皇帝才會那麼多
: 一是因為沒有人是完美的
: 所以在言官的強大攻擊力下
: 每個皇帝都有非常多的缺點
: 二是因為反正大部份事情都能由內閣為首的文官們解決
: 皇帝自然不需要像後面那個朝代的皇帝那麼勤勞又英明(?)
: 我不是要說明朝的體制是完美的
: 或者漢文明有多好
: 只是想說漢文明也是一直在前進的
: 如果明朝的繼承朝代也是由多數民族來建立的
: 是由一個並不貶低漢人的民族來建立的
: 我想從明朝中後期發展出來的民主思想,資本主義,科技發展,科學理論
: 應該也能繼續走下去吧
: 中國也能以自己的方式走向現代化
: 不會有那麼多令人痛心的過去
就這點來講, 太過於理想化問題了.
西方是打從一開始封建就跟中國的不同了.
要中國人從秦以來到明的壞習慣一下子改變成西方的協調方式, 談何容易
要是沒有一個強力的主導力量, 就算沒有滿清的存在, 明到後來也是各自為政
再進入動來時期一途而已.
問題歸根本, 就是民族性.
西方人的看法, 很多時候都是不足為借鏡, 因為豬牛不同.
絕大多數西方學者, 也搞不太清楚中國人是怎麼過來的.
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