Re: [心得] 從四萬五千字地獄中暫時出來休息時的想法

[chenglap (無想流流星拳)]

※ 引述《MRZ (臺大歷史系教授......Orz)》之銘言：
: 比方說台灣的森林裡面若是開始出現"銀合歡","日本菟絲子",甚至"非洲鳳仙花",
: 那這片森林就挫咧等啦.
: 但這並不是說宏觀並不是錯,錯的是宏觀之外,還得有微觀的能耐.
: 發洩完畢,該回去寫報告去了.

其實這就是我對穿越小說的看法, 不少作者認為, 落後是因為
那種技術不存在, 只要把技術, 例如煉鋼, 炸藥, 簡體字 (好
吧, 我當這也算是一種技術?)帶回去不存在的年代, 人類就可
以因為這些技術的存在而突飛猛進.

作者接受這種觀念, 讀者也接受了. 但現實是, 我們看到某些
科技的革命性影響, 只是用事後孔明的角度去看, 在當時而言
, 那些革命性的科技不見得有被重視, 而某些看起來革命性的
, 被重視的科技最終也被證明是效果不大. 比方說飛艇.

人們的思想不接受這些技術, 比起技術不存在的影響力更大,
也就是說, 就算你帶著一大堆現代的科技和科學知識去穿越,
去到除了語言不通之外, 而且最重要的是會被打壓, 被排斥,
就算認識到王族或者大官也沒有用. 不然看看傳教士來華能夠
將他們所知的傳達多少就知道, 他們所掌握的正是那些作者們
心裡所想的, 對中國來說的「未來科技」, 就算證明了那有多
有用, 大家在意的根本不是技術有沒有用, 而是害怕技術會對
自己已有的利益構成不良影響. 人不喜歡自己不理解的東西,
想要消滅, 排斥, 這種行為是很常見的事情. 去到今時今日也
是一樣, 有新的技術, 但掌握使用與否權力的人卻多是老人,
他們不會學懂新的技術, 思想上就越見去否定它.

鹿鼎記的吳三桂已說過很好的話, 火槍雖好, 但弓箭可以連珠
砲發, 比火槍更好用. 到底這是事實, 還是有偏見? 還是因為
他用了弓箭那麼多年, 根本就不想改? 真相該是後者, 實話說
, 就是過去用弓箭的成功者, 一旦要用新武器, 其熟練程度和
經驗就立即降到和初學者一樣的水準. 只要不去發現新技術的
優點, 和強調舊技術的優點, 看起來兩者就不分上下.

不想用比起不會用的問題大得多.

一般只有被壓迫, 失敗的一方, 才會容易改變自己的思想, 大
膽的應用新的技術, 成功或者自以為成功的一方, 一般都是不
願意改變自己思想, 並舉出大量(過期的)歷史去佐證, 已有的
保守方向有多正確. 那當然, 用歷史去證明科技之正確, 一定
得出保守的結論.

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◆ From: 218.252.90.21
推 amaranth:穿越小說的作者都會無視技術難以轉移給毫無背景的古人
→ amaranth:還有古代科技難以配合現在技術跟提供支援
→ amaranth:回到未來的博士回到西部時代連汽車都沒辦法修比較像現實
推 LUDWIN:信長把傳教士送的鐘退回去也是基於這種狀況
推 madaniel:在社會面(文化知識心態..)沒有準備好利用之前..技術面的
→ madaniel:發展是不易被接受使用的..遑論發展壯大..
→ madaniel:技術若無社會條件配合..如人力過剩時代發明自動化設備(默