推 plamc:接下來就交給鹹魚兄啦:p 01/24 13:28
※ 引述《plamc (普蘭可)》之銘言：
: 前編
: 第一回 老儒者高談史事 小兒童大觸熱腸
: 卻說昔日希臘國齊武都有個學堂，那學堂的教習，鬚眉皓白，年約六十餘歲，學
: 生七八人，都不過十餘齡。一日，夕陽西斜，學課已完，那些學生一齊向先生道：
: 「今日功課既完，閒暇無事，請先生講一二故事聽聽。」
: 時學堂塑有幾個偶像，先生因指著內中一個道：「這人名係格德，乃我鄰阿善國
: 的賢君，他那些事跡，膾炙人口，真可羨慕，今講其大概與你們聽聽。」
: 這些學生齊聲道：「好好！」
: 那先生講道：「自今八百年前，我鄰阿善因有小故，和那個斯波多國開戰，斯波
: 多軍威其大，連戰皆捷，直逼阿善的都城。
: 那時阿善之危亡，近在旦夕，為阿善國王的即是這格德，格德性質善良，臨此危
: 亡時候，想起國民如何方能不被他人滅亡，保守獨立，越想越憤，心膽聚碎，那
: 時有個神廟，最有靈驗，百姓無不尊敬。這廟在山林深處，幽邃無比，諸國有大
: 事時，常向這廟神問吉兇的。
: 原來這斯波多舉兵時，亦曾向這廟神問來，神降下一占，乃云不殺阿善王，可獲
: 大勝的意思。
: 這回格德聞得此事，心內自思量道：『我為君王不過是替民謀安樂而已，若這事
: 果真，擲我一人之命，即可令敵人違了神占，不得獲勝，豈非捨我一人得救許多
: 國民麼？一我一身比較阿善全國得獨立之利，不啻九牛一毛，甚麼要緊！今堅意
: 與敵決一死戰豈不好麼？又想我若是和他們開戰，倒有許多軍士衛護，不容易
: 死，不如我一人入敵營為妙！』
: 躊躇片時，即於這夜密穿賤人衣服，單身臨敵營。」
那斯波多兵士不知是誰，只道是阿善的甚麼偵察奸細，紛紛殺來，可憐千古未有的
賢君，為這些兵士殺死。明早，敵營察知有異，檢視他的身體，殊不是賤軀。
有人認得是阿善王的，於是舉軍大驚，都以為殺敵的國王，上違了神識，恕不能取
勝：又以為他的國王，倘這般拚死，他的軍兵更不待言。故軍氣大挫，軍心先亂。
這邊的將士，見國王尚且這樣，無不激厲，士心益振，勇氣百倍。那斯波多料不能
取勝，收軍而還，因此阿善得免滅亡，反漸漸國富兵強，不數年仍為列國的盟主，
如此豈不是出這格德王的恩惠麼？我們國人見他捨身救國，慕他的美德，也為他立
個像放在這處，真個可羨可佩！」
這先生說畢，又指著一個新的偶像道：「這叫士武良。也是阿善國的名士。你們想
都知道，這阿善數百年前是好好一個共和政治的民政國，後來慢慢衰弱。及至距今
三十年前，執國柄的都是不正的人，三十餘奸黨聯為一氣，廢古來的民政，倣與國
斯波多的弊法，照他的樣子改作寡人政體，把那些企望古來民政的人，一一處以嚴
刑，那些富有財產的人，無端又被籍沒入官去了，暴惡無道至於此極，真正是阿善
人不幸，忽遇此黑暗的時代。那三十奸黨專政柄不過八月，所冤殺的人，過於前同
披旁列沙大戰，可想其殘酷了。那時候阿善有志的人都逃脫本國，避難他鄉，來到
我們齊武的也很多。那三十奸黨威勢更加大熾。那時有個偉人，就是這士武良，慷
慨有大節，以救濟人民為己任，常想救國人於塗炭，恢復舊來的民政，這回遭此變
故，落魄他國，也到我邦。
那三十奸黨仗斯波多的威勢，脅逼我邦，要我邦交出上武良等。那時我邦人憫他們
的志氣，仗義不許。那士武良等日夜籌畫恢復的計策，熱心難遏，卽捨性命，與同
志七十餘人，揭竿舉事，襲阿善邊境，出其不意，破比利夭的小砦。傳檄四方，那
些有志者漸漸聚集，卽得七百餘人。
那三十奸黨聞看這事大驚，倉皇率軍禦擊，這義兵不過數百人，何能抵禦？士武良
乃鼓勵各人，感動義憤，無不一以當百，大敗奸黨。更傳檄遠方，志士來助日益增
加，直進兵至阿善的都城。三十奸黨發兵在路正要政，又大敗之，乘勝直取比留都
城。恰好離城不遠，那城內人民一齊舉事，迎士武良等入城共剪除奸黨，再復舊政，
仍變為共和民主國。
你們看他的功業如許偉大，手段如許高強麼！我國人慕他敬他愛他佩服他，也新為
立像於此。大凡人生在世，總要立些功業，施些惠澤於後世。你們看這兩個人，本
國的人尸祝他，外國的人羨慕他，百世以後猶凜然有生氣。較之那些草木同腐的妾
婦賤丈夫如何？你們試想想，還是為英雄好，還是為妾婦賤丈夫好麼?」
這先生說畢，見日已西沉，天色近暮，卽便放學歸去，不提。
且說這些童子聽聽先生所講許多英雄豪傑的事跡，不覺心花怒發，觸起熱腸，無不
振奮，內中也有笑的，也有憤怒的，也有默然無言的。原來這笑的，想起名士成功，
奸逆剪滅，國成民主，不禁大快而笑。這憤怒的，想起那時奸黨橫行，殘酷無理，
恨不一口吞了他們，故不覺憤怒。這默然的，想起那時我處其境，將如何布置，故
默然沉吟。這些童子各自出神不表。
單說內中有一個年紀最幼的，因此感觸，不覺凜然道:「諸兄!這兩個人中，我所最
佩服的，尤莫過這士武良，若我成人後，遇三十奸黨這般的事，一定捨身救人民，
如這士武良，諸兄以為何如?」
諸童齊聲應道:「不錯！我們大家都應學士武良這們方好。」
內中那始終默然的，徐徐向各人道:「萬一不幸遇這們的奸黨，固想要學士武良立些
功業，然自己想立功業，便要國內有亂，則未免悖於道理;與其我們立功業，寧可國
家不生奸黨。」
原來這羣學生中，只有一個年紀略長，已十六歲，識見稍高的，他見各人已打動豪傑
的心腸，恐因此生幸有機會的念頭，遂道:「只願國家亂，不願國家治，那更不好了。」
原來此人發這議論，也是補其不逮的意思。
這人說畢，又有一個略魯鈍的，大聲言道：「要立功業，卽願國有亂，固屬違悖道理，
然何國沒有國難，沒有奸黨出來？只要我們肯捨身救國，怕沒有事情麼?」
這幾個兒童且講且笑，各自出神;也有拍案的，也有怒目的，也有俯首的，其神不一。
別人看了這樣，無不好笑，他們不知不覺，評論這宗史事，也不管無心肝的人竊笑了。
看官，你道這些童子是誰?
那起先發言的那個童子叫巴比陀，才略拔羣，人品優美，後來和各名士芟除齊武的
奸黨，振興齊武的國勢，使齊武立於列國盟主的地位。
那第二發言的叫威波能，寬厚深沈，善於用兵，後來與各名士擴張國勢，破強敵，
歷史稱為希臘第一流人物，盛德的名士。
那第三個發言的叫瑪留，樸素質直，從善如流，視死如歸，武藝絕倫，勇力無比，
與各有志的人共振興國勢。
其餘一叫勢應本，一叫邊利仁，一叫比留利，一叫加倫，一叫圭皮度，一叫多莫俱，
都是後來奔走國事奏偉功的人。
原來天生這般名士，原欲興隆齊武的國勢，使他立於盟主的地位。你看他們當童子時，
聽看先生一番議論，感動熱腸，後來都能建功立業，可知是非凡的了。正是：
獨立之氣，人所自有;一遇感觸，不能遏止。
這是他們小兒時的事，他們後來的助業，都因這番熱腸提振出來，故這便當個起點。
欲知他們如何建功立業，受苦歷險，且聽下回分解。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 125.224.139.59