※ 引述《plamc (普蘭可)》之銘言：
: ※ 引述《bxdfhbh (bxdfhbh)》之銘言：
: : 我當然知道宗教改革的經歷了，所以我在文中也強調了兩次，贖罪券以及其他的腐敗行為，
: : 我就覺得光說贖罪券并不妥當。
: 我說的 就是 問題不是"贖罪券"也不是"其他腐敗行為"
: 贖罪券的問題也好 其他教職私相授受 蓄產斂財的所有你說的"腐敗行為"
: 都是自11世紀起就備受抨擊與檢討 甚至因此到14 15世紀還比較收斂了
: 但為什麼不是11世紀爆發 不是15世紀的胡斯戰爭...都打起仗了呢...
: 而是胡斯死後又一個世紀的馬丁路德?
: 其原因在於整體社會狀況的改變 包括經濟 政治 國際關係 科技(譬如古騰堡印刷術)
: 整體的轉變 才產生這個歷史事件 不是"腐敗"這麼膚淺的理由
你應該指責c大更適合，
因為是他借此比擬的。
天主教和信教的分裂，主要是在教義上的沖突。
而經濟 政治 國際關系 科技，使得這種沖突成為可能。
我在短短一句話里，無法囊括這麼多的概念，所以用一句話省略了說。
而天主教的這些腐敗行為，被新教視為違背了教義，被猛烈開火，所以我拿來強調一下。
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