※ 引述《chenglap (無想流流星拳)》之銘言：
: ※ 引述《bxdfhbh (bxdfhbh)》之銘言：
: : 甚至很多時候，考的都是詩賦或者策論，而不是明經。
: : 科舉考試只是後來用儒家的學說作為指導性的精神而已。
: : 大部分人「讀書就是為了做官」，你大可以批判他們，實際上歷史上批判這種人的也很多
: : 例如儒林外史等。
: : 但這種批判，無法造成儒家自身的分裂。
: 新儒教的人, 也可以指責那些仕大夫, 違反了儒家的教義.
: 贖罪券本來就是為了賺錢, 而不是贖罪.
: 贖罪券只是拿宗教作為指導性的精神而已.
: 這種批判也沒有造成基督信仰的分裂-----新舊教一樣信神啊?
贖罪券的依據是什麼？
是天主教教廷認為，可以贖罪，可以讓死人上天堂。
這已經是涉及到教義的程度了。
贖罪券只是拿宗教作為指導性的精神而已
所以贖罪券錯了，這種指導性的精神也錯了。
贖罪券和教廷的思想，是相關的，一個錯誤了，也會影響到另外一個的正確性。
而科舉考試，只是統治者拿儒家的東西來作為考試題目而已。
打個比方，
現代的考試，拿牛頓的東西作為力學考試的題目，整個考試就是考牛頓的那一套東西。
突然有一天這種考試制度被證明是錯誤的，選拔才是對的。
那這種考試制度完全不會否定牛頓的錯誤，只是需要換個選拔方式而已。
也就是說，科舉考試和儒家思想，是相互獨立的，互相無法損害到對方的正確性。
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