Re: [假設] 假如乾隆時期開始與西方進行全面交往

[godivan (白河家的螢天下無雙)]

※ 引述《plamc (普蘭可)》之銘言：
: ※ 引述《nra7346 (一起走下去吧~)》之銘言：
: : 歷史學界接受後現代主義了嗎？這倒是新聞...
: 早(有人)接受啦，我在友板很久以前就被一位大老用後現代主義戰過了...XD
: (小的學問沒人家好，所以這只是提來當例子而已)
: 你這一長串我有兩個主要的意見
: 1.資本主義
: 資本主義是一個無法定義的名詞，面對這種名詞我們應該少用、不用，或僅在
: 特殊狀況下加註使用
: 板友所說的是在資本發展過程中，國家社會因應產生的各項經濟制度的改變
: 資本主義是「本來無一物」沒錯，但經濟制度則當然可以也會改變
: 抓住這種地方辯論沒有太大意義
: 2.小說作為史料
: 小說「可以」作為史料，而且有時是很重要的史料，因為小說內容反映的正是
: 作者本身對那個年代的觀察，就算不是記實小說也一樣

說到小說可不可以當作史料的問題

裴松之為三國志作注的時候也常常引用世說新語的內容


而世說新語是什麼東西呢?答案是小說

由此觀之 小說是可以當作史料,並不能說小說不能當作史料

--
你比較喜歡哪一位?
1.跟喜歡的老師告白結果被發卡後而休學
2.小時候為了大姐姐跟她爸爸打了一架,長大後這位大姐姐卻被好朋友給追走
3.被弟弟抄襲自己的作品也沒關係,只希望自己的店能夠低調
4.為了一位被遺忘者而拆散一對情侶的殘廢
5.跟好友約定要守護自己的偶像,結果她的眼光一直放在好友身上完全沒看到你

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 219.84.22.36
推 heavensun:史記也引很多戰國策
推 Swallow43:小說可是史學上重要的史料,說小說不是史料的代表他根本
→ Swallow43:不懂歷史....
推 Morisato:誌人小說和近代的小說有很大差距,和狄更斯的小說差距也大
→ vesting:我想那是因為他以為他有時光機 其他的資料都甭管了...
推 aaa8841:可謂自暴其陋也
推 Morisato:唐之前的小說家，和近代的小說家差距很大,漢書.藝文誌:
→ Morisato:小說家者流，蓋出於稗官；街談巷語，道聽塗說者之所造也
→ Morisato:不過我想應該不會有人用同樣的話形容蘭陵笑笑生吧 XD
→ nra7346:...要做"文學史"就儘管去吧~小說當史料還真的成了架空歷史
→ Swallow43:中研院史語所的教授們應該不是在研究架空歷史吧
→ Swallow43:人家以小說為材料來研究歷史已經很久了喔
→ arj32:即使實在咱們這個版，把小說當做歷史？  （我笑不出來了
→ Swallow43:因為你不知道人家是如何運用小說當做史料的,自然也無法
→ Swallow43:理解
推 killeryuan:我還以為小說作為歷史史料之一已經是常識了@.@
推 adst513:照這道理 日本漫畫那些學制慶典習俗都不能作為後代的史料
→ adst513:可是不是這些資料 我不知道人家的七夕是昨天 習慣在夏日
→ adst513:舉辦慶典(夏季大宗但不限於夏日就是) 3月開學 5月黃金周
推 adst513:然後後世大概也會覺得甲子園這種東西沒有史料價值?
推 Morisato:引用這種創作物時要很小心,不然200年後會出現日本高校籃
→ Morisato:球水準可比美國NBA..
→ Morisato:就算是引用報紙新聞,也可能會因為編輯的立場,造成混淆..
推 Morisato:有陣子某些報導已把台灣寫得像是陸沉了(經濟成長4%),但是
→ Morisato:現在回頭看，卻會覺得當時似乎沒那麼差. XD
→ Morisato:200年後若被考古,恐怕也會出現類似我們現在的矛盾敘述..
推 adst513:這就像很多人懷疑日本的學生會長其實沒有那麼強大