Re: [假設] 世界上的獨裁專制國家都不存在

[plamc (普蘭可)]

※ 引述《plamc (普蘭可)》之銘言：
: 西格蒙德的例子顯示，當國家遇上外患，議會也只得暫時屈就於王權，而當王權
: 推 brasel:我的感覺民族發展是地形決定的  中原地區廣闊而相對集中的   10/24 10:47
: → brasel:耕地是集權統治的條件  北方遼闊的草原會孕育強大的草原民   10/24 10:49
: 推 s0300453:樓上我覺得你的論點怪怪的 我認同中國是統一太早的觀點    10/24 10:51
: → brasel:族  中原地區不聚合強大的人力物力便無法長年抵抗           10/24 10:51
: → brasel:我覺得這才是中國大一統思想的原因 另外宗教可能也是問題    10/24 10:54
brasel的第一個看法與黃仁宇以及賈德是相同的

賈德認為中國的地勢容易趨向統一
黃仁宇認為大一統的主要原因有二，一是北方外患的威脅，二是大河的治理問題

這兩人的學說都言之成理

至於宗教，我覺得中國的佛、道教其實沒有「助統」，儒家思想則不大能算是宗教

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作者部落格 http://plamc.pixnet.net/blog

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◆ From: 111.240.210.151
推 brasel:我說的宗教問題正是指東方沒有強勢的一神教 沒有神權對皇權
→ brasel:的制約 是中央集權的發展更加絕對化 這個問題導致我在剛接
→ brasel:觸歐洲史的時候對歐洲的權力結構一頭霧水 畢竟是讀中國史長
→ brasel: 大的 受暴力及權力的東方權力結構影響太深
→ brasel:            即
推 camouflage:其實兩位大大說的是異曲同工 儒家思想本身是欠缺宗教性
→ camouflage:但還是被嵌入天地君親師體制和定期崇拜這些東西裡面 西
→ camouflage:方的教權儘管獨立 但到宗教戰爭結束前還是唯一的世界觀
→ camouflage:姑且套一下術語說兩者都是傳統型權威的系統性論述基礎