推 hsinhanchu:取消番號...(思考).......左照片為我活佛某部.... 02/12 16:20
推 vesting:簡歷: 活佛 02/12 23:28
推 BillHuang:學力:無 經歷:活佛 最高職務:活佛 02/13 14:07
※ 引述《Swashbuckler (悲傷星位)》之銘言：
: ※ 引述《hongtashan (紅塔山)》之銘言：
: : 那根本不是空想歷史，而是今日還在地球上某角落現行的事。
: : 我說的正是西藏的活佛轉世制度。
: : 簡單地說，某位大德在生時有名號，地位，寺產等，
: : 他死前會留下遺囑，說明自己下一生的出生地點，時間，父母名字。
: http://www.gov.cn/ziliao/flfg/2007-08/02/content_704414.htm
: 藏傳佛教活佛轉世管理辦法
: 第二條 (主要目的)
: 活佛轉世應當遵循維護國家統一、維護民族團結、維護宗教和睦與社會和諧、
: 維護藏傳佛教正常秩序的原則。
這里有一個問題：
西藏的活佛是宗教地位還是政治地位？
答案是兩者皆是。西藏是政教合一的系統，即使不是全部，但是大部分活佛
都會自動擁有一定的政治地位。不然的話達賴的哥哥還是弟弟也被封為活佛
就難以解釋了。在類似的中世紀，英國就自己搞了一個國教出來，法國另立
教廷，都是因為不愿意在自己國家里面另外再來一套政治體系
活佛轉世管理機制是清朝就開始有的行為，清朝即有勒令反叛活佛不得轉世
的前例，翻譯成軍隊就是取消番號。以西藏政教合一的傳統，中央政府的
統治者也會被他們自動安上一個菩薩的稱號和對應的宗教地位：以清朝皇帝
（以及毛澤東）而言，我記得是文殊菩薩。所以在藏區，其實也是有很多
人拜老毛像的，不僅僅是文革那批造反派崇拜，一般老百姓也承認其宗教地位
這樣清朝政府管理活佛就得到了宗教上的解釋：和達賴、班禪一樣，皇帝
也是菩薩，管活佛是再正常不過的了，特別是老毛的分地政策更是鞏固了
民間的宗教想象：不是菩薩，何以有如此威猛，有如此仁慈？
這里最直觀的就是金瓶制度，之所以有多個達賴，也完全是政治斗爭，和
宗教傳統無關。現在的達賴的選擇，固然和其在宗教上的優異有關，
其遠離拉薩的出身，也是被選擇的原因。然而，我想他很快就被拉薩
的貴族官僚系統拉攏了
現在中共的管理的吊詭在于中共是不承認西藏那套宗教系統的，而且
中共對老毛的批判把聯系中央政府和西藏宗教的民間默認紐帶：老毛給斬斷了
加上達賴出走，所以其管理制度在民間被承認的程度較少。但是只要
西藏仍然是政教合一的傳統思維，那么中央政府對活佛的管理就仍然
會被執行，然后很大程度的被接受
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