Re: [假設] 明治天皇的在位時期橫跨史實的明治和大正

[MRZ (臺大歷史系教授......Orz)]

※ 引述《chenglap (無想流流星拳)》之銘言：
: 所謂少壯派軍人, 並不是那些天皇可以接觸到的高級將官, 而是那些
: (略)

你講的這些人只是被荒木貞夫利用的工具而已,雖然年輕氣盛會有這類思想很正常,
然而這群人畢竟還是軍人,不管是什麼時代的社會,軍人的思想跟行為模式基本上是
深受外部性條件所制約的,然而軍隊這個團體卻往往也因此很容易變得很封閉,越是
封閉就越容易受到野心家的操弄.

而這類野心家多半為社會上的中壯年人,他們通常等待了大半輩子就是希望老一輩
的掌權派快點去死,讓他們好早一點去接班之外,他們跟同齡之間也有很激烈的競爭
關係.如果沒有皇道派跟統制派之間的明爭暗鬥與推波助瀾,外加北一輝(也是一個
老頭)所推崇的極端國家主義觀念,那批年輕軍官就算再憤,也組織不起來的.

同樣的情形一如紅衛兵運動,青少年永遠只是野心家用來奪權的工具,這種情況跟
今天的"憤青"是不能做如此對比的,因為226事件中的少壯軍官們也好,還是紅衛兵
也罷,背後都有組織者,而今天所謂的憤青通常僅限於個人或小團體行為,既缺乏組
織也最多是五分鐘熱度.

: 最後日本的理性部份屈服於感性部份, 去到五一五事件時, 已經不敢
: 殺這些肇事者, 而予以輕判. 之後憤青就得了殺人許可證, 只要舉起
: 忠君愛國除奸的招牌, 你可以愛國無罪, 為所欲為------你能明白田
: 中芳樹為何要寫憂國騎士團了吧?

其實憂國騎士團這種情況比較像是幕末的倒幕派與擁幕派浪士,跟大正時期的
那些少壯軍人是有差別的.

然而"憂國"一詞,田中芳樹的靈感應該還是來自戰後的極右派團體,蓋其中有名
人物如三島由紀夫就寫了"憂國"這則短篇小說來給226事件寫外傳.

(後來三島還企圖發動政變,結果...據說對自衛隊的效果遠遠不如基連的演說.)

226事件的情況則比較像是最近安彥良和所畫Gundam的漫畫裡面,夏牙在軍校時期
組織並且發動兵變的情節----差別只在當年發動226或類似事件的少壯派軍人,都
沒有一個比夏亞來的天才而且厚臉皮.

當然,這還得提到當年日本的愛國教育,可是將幕末的倒幕派浪士當作造神教育的
一環,但沒人發覺這其實是暗示大家要學習這批恐怖份子用體制外的激烈手段去
打倒威權體制,而且只要是為了天皇,就什麼都是對的,因為天皇會感懷你的忠義
而拉拔你當大官...所以憤青往往是國家教育出來的,從小讓他們看到越多這類
忠肝義膽的熱血故事,就越容易製造出熱血沸騰到愚蠢得用C4終結的廚.

大陸過去的忠黨愛國教育內容是什麼,我不知道.但台灣的話,稍微知道一點,因為
在我讀小學的時候,學校正門後行政大樓的走廊上端,就放了一長排歷代愛國志士
的故事.比方說蘇武啦(身邊還有一群羊,雖然我當年沒看出來他在北海居然在牧
的是山羊),文天祥啦,史可法啦,岳飛啦(正在被刺字,而且下面還多了大概是老師
寫的一行字:"請勿模仿而去刺青."),到國民革命的烈士們啦等等.

當然烈士們裡面有些是開槍暗殺滿清大臣的,丟炸彈要去炸滿清大臣的,正在給
老婆寫信的...其畫功可比黑白恐怖漫畫了.可惜今天這類東西在台灣的各級學
校內似乎都看不到了.不過我曾在檀香山的孫中山紀念堂內再看到一次過,而且
很詭異的排列是:

青天白日黨徽之下,是國父,國父之下,是關公,而這些國民革命的烈士們的黑白
恐怖漫畫...不,革命事蹟列像,則分別安置在關公的兩旁.室內還有擺了兩排像
是廟會遊行用的紅纓槍大關刀之類的武器...

----不過現在應該沒有這樣排列了,天曉得,那是十年前的事情了.

: 你想像一下, 如果今天有隊軍人衝進郭冠英家把他殺掉, 然後大家要
: 判這些軍人有罪時, 這些軍人一副正氣的自首認罪, 說「我是為了愛
: 臺灣的, 另外我反對廢死, 所以我願意被槍斃」, 然後就有個信從花
: 蓮寄過來, 有個甚麼花蓮十一壯士寄十一個手指頭來, 說願意代替他
: 們被槍斃. 你說大家會嗨到甚麼地步?
: 那就是當時的日本了.

我覺得你真的太看得起郭冠英了XD

郭冠英這種人跟他的言論,其實還比較接近226事件中,被指稱為煽動少壯軍人
搞政變的名作家北一輝,也就是單純的極右翼思想.但在今天的台灣,真要說有
哪個作家能夠在知名度與成就上能夠跟當年日本的北一輝相提並論的...老實
說,還真是沒有一個.

北一輝當時不僅是日本的知名作家,同時也是右翼思想的理論奠基者,還寫了
一本名為"日本改造法大綱"的著作,該大綱內容其實頗有趣,但我怎麼看都很
懷疑226事件的少壯軍人是否真的想要按照北一輝的藍圖去建設新日本?因為
那根本不是建立新日本帝國,而是徹底瓦解當時現存的日本帝國.因為北一輝
對海外殖民地如朝鮮跟台灣的建議是:

日本幫助它們成為現代化獨立國家,而不是把它們看成純粹用來壓榨勞力跟資
源的殖民地.日本能辦得到這一點,就能按照同樣的步驟,協助其他亞洲國家對
抗歐美帝國主義,進而建立全球新秩序,日本才能獲得永遠的和平等云云...

簡單來說,北一輝認為日本如果要抵抗帝國主義與共產主義的入侵,就得同時
學習兩者的優點,比方說要節制資本,限制私人財產,土地平均分配給農民,放
棄人種主義,提倡婦權...

最重要的是:

若要日本國民成為天皇的國民,那麼天皇首先就得成為國民的天皇.天皇必須
完全依循民意施政,不能違背民意而被財閥或官僚所控制.所以要廢除憲法,
解散國會,建立天皇獨裁體制,頒布戒嚴令,直接控制一切.北一輝認為只要能
幫助天皇獲得真正的獨裁權力,就可以運用天皇的力量,讓所有的社會,政治
與經濟改革,都能夠畢其功於一役,而不是讓這些改革永遠都埋沒在政客們
無窮無盡的口水中.如此一來,才能建立起具有日本特色的民主制度.

(我的日文不太好,上述內容可能有誤.
http://www7b.biglobe.ne.jp/~bokujin/shiryou1/Nihonkaizou.html
日本改造法大綱全文)

----只是北一輝跟支持北一輝而展開226事件的少壯軍人萬萬沒料到的是:
天皇的反應給他們的熱誠,居然澆了一盆冷水.這些人當時的心境恐怕非常
接近當郭冠英被免職還被追討退休金之時,或新黨電台被勒令停業之後,某
些在台大教授石之瑜所謂的"鐵桿支持者"一樣,直到今天仍舊經常借題發揮
的表示不滿與怨忿.也就是基於同樣的心態,發動226事件的少壯軍人才會很
自暴自棄的放棄抵抗而集體自首,就如同某些自認是鐵票支持者的人在郭冠
英被免職之後,就高調宣稱他們的心都死了,不會再出來投票一樣.簡單來說,
就是發現"我本將心托明月,奈何明月照溝渠"之後,立刻就絕望了而已.

這些人只是"憤"嗎?是的.但本質上跟今天網路上的憤青之"憤"其實差很多,
因為憤青之憤,通常只是一個缺乏社會經驗的年輕人,在剛剛接觸到社會之
後,覺得自己懷才不遇且又孤芳自賞的情況下,才會發一些被寵壞的小孩子
才會發的脾氣.也就是因為只是寵壞的小孩子亂發脾氣,所以頂多只是跟人
戰文,找人吵架,或參加遊行示威亂喊一陣,或是把自己鎖在樹上.若真要他
們肯為了什麼大原則做出什麼犧牲奮鬥的話,別說流血,流汗的事情都未必
肯做.萬人響應結果只有一人到場,那還算是動員成功的呢.

然而不管是昭和初期的少壯軍人也好,還是郭冠英與他的同情者也罷,他們
的人生歷練多半不是很順遂的,所以他們都懷有一種買樂透的心態,認為只
要哪一天能買到頭彩之後,就算不會升官發財,起碼也能隨心所欲了----結
果他們才發現就算他們買到了頭彩,獎金並沒有想像中的那麼多,甚至可能
根本就什麼都沒有.而這類人之"憤",原本是發憤圖強之憤,後來才轉為攄暢
幽憤之憤.

而且226事件,以及在226事件之前的血盟團事件,515事件等等,被幹掉的不是
內閣高官就是財閥,蓋此類人物不管在哪個時代,都嘛是眾人討厭(但很想去當)
的人物.而針對郭冠英此類小官小吏實行天誅就讓人心感到大快的作法,那恐
怕只有水戶黃門,必殺仕事人,或暴坊將軍的戲迷才會接受的事情,但那不是
昭和初期的日本少壯軍人所想要對付的目標.如果說因為在226事件之後,日
本軍人就可以胡作非為的話,那也有點不對勁,因為他們在此之前就是這付德
性了.因為日本在明治維新之後,很多地方都仿效19與20世紀之交的德國,而
當時的德國就是一個軍人很囂張跋扈的社會,也因此才會發生像是"Koepenick
上尉事件"之類的鬧劇.

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        傑米，炸掉它吧。  ⊙▁⊙─    ─⊙▂⊙   碰到問題，用C4就對了！       
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            Adam Savage ◤  ︶    ◥◤  ﹨▼∕◥ Jamie Hyneman                
 ＭＹＴＨＢＵＳＴＥＲＳ  ◥             ◤＼◥                    by dajidali 

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 114.42.208.32
推 katana89:如果今日真的有一群人幹掉閣揆 央行總裁 總統府秘書長
→ katana89:外加各大企業的老董 再說自己無黨無派 完全是忠心愛國
→ katana89:大概沒有人會信吧..... 何況515 226 那些還是軍官(生)..
推 wittmann4213:這種只可能被以恐怖份子處理吧
恐怖份子與革命烈士,大部分的情況下,只是一體之兩面.
※ 編輯: MRZ             來自: 114.42.208.32        (06/08 14:56)
→ wittmann4213:不過如果暗殺後無能力進行後續的佔領、接管政府行為
→ wittmann4213:則恐怕無法稱之為一次革命。
推 Howard00:劍心裡大久保利通說"建設一個國家要比破壞他來的難多了"
→ wittmann4213:例如革命黨人發動對宗社黨成員的連續攻擊，一般史書
→ innominate:他們原以為天皇會支持他們要求天皇獨裁的行為
→ wittmann4213:上不會稱作這是一次「革命」
推 chungrew:寫得很有道理，也很有感覺。那個時代的整個氛圍跟現在差
→ chungrew:非常多。我在想，沒有公開的解放政權，還政於民的話，
→ chungrew:一旦社會矛盾激化，而人民找不到出路，沒有途徑疏導時，
→ chungrew:很容易就會引發暴動。反正那些人本來就什麼都沒有，
→ chungrew:拚一下，說不定就有了。青年反正失業，不如衝一發看看
→ chungrew:很可能，會有人具有這樣的心態
推 kurt1980:上網路搜索郭冠英打成郭冠櫻結果...
→ Howard00:人家也該上大學了吧@w@
→ ianlin45:這篇比較透徹一點
→ dingoo:結果好像柏汁比較正
→ sneak: 則恐怕無法稱之為一次革 https://muxiv.com