→ fennix:應該要反思上層為何會腐敗.腦殘而改善它 而不是死諫 09/16 14:09
→ fennix:死掉 啥事都不用做了 09/16 14:10
推 ssarc:兩種人都得要有人去做，只單做一邊絕對失敗 09/16 14:14
推 Darksider:深有同感 09/16 14:25
→ ianlin45:有人犧牲 有人活著努力 兩者都有意義 缺一不可 09/16 17:00
如果要論效用的話，
林覺民犧牲的效用是很大的，因為他成了一個樣板。
一個革命是深受知識份子支持，並且願意為之犧牲的樣板。
或許你覺得身為一個知識份子，應該更有大用，
但正是因為每個人都知道他應該更有大用，
所以才更要去死──人人都覺得不值得，這才足以作為震撼人心的宣傳點。
這跟一個文盲犧牲生命，就是有著本質上的不同。
中國傳統社會還是尊敬「士」的。
岳飛若非是個儒將，
他的冤死不一定會在後世受到這麼廣泛的傳頌。
蓋中國歷代冤死的人難道還少了嗎？
文天祥縱使就現代的看法做了許多腦殘的事，
但他若非有詩詞傳世，
也不會讓後人，講到歷朝殉節的亡國之臣，第一個就想到他。
這就是三不朽裡面的「立德」、「立言」。
這就是知識份子的重要性。
不然，養知識份子幹嘛呢？
老百姓甘願服從官僚體制，接受知識份子以詩詞取士、以道德治國，幹嘛呢？
正是因為知識份子也必須回應老百姓認為「一個士對於道的堅持」。
道德是假的，沒錯。
但道德對於社會穩定的貢獻是真的，
道德對於推動社會去反抗政權的號召力，也是真的。
現代知識份子為什麼地位不高？
因為有99%的人都識字了，大家都沒什麼區別了，
無法形成一個「階層」了，
而且都嘴砲了，
自然沒有辦法再維持這個「表率──回應」的體系。
大家都知道，在古代，知識份子是稀少的。
認識字的人，在歷朝歷代，幾乎都是有辦法活下去，
而且很有辦法活的比一般人好的。
那為什麼要去送死？
現代人無法理解，現代人覺得只要過得好，就沒有什麼賣命的理由。
那是因為「士」的這個階層，在我們的社會裡淡薄了。
縱然，今天假設林覺民沒有犧牲，
天下無難事，有心人還是能找到另一個樣板來做革命的宣傳，
但效果就是不會那麼好，
關鍵就是在於第一個，要是知識份子，
第二個，若是能有詩詞傳世(例如與妻訣別書)，那才是真正高級的知識份子。
這種人死得是最有效用的。
要純論效用，
我想，苟活然後埋起頭來寫什麼道德文章或是建國秘笈之類，成名的可能性，
可能都比不上死節的人的一封遺書。
特別是在有史官的中國。
這是很高標準的道德，也是很實際的安邦之本。
對現代人來說可能很難理解吧。
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所有動物一律平等，
但是有些動物比其他的更為平等。
─《動物農莊》─
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