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清亡前 清亡後 保皇 皇族內閣 保皇復辟 革命 驅除韃虜 民主內閣 維新 自強運動 聯省自治 ※ 引述《chenglap (無想流流星拳)》之銘言: : ※ 引述《labeck (其實我是雙魚吧?)》之銘言: : : 我覺得可以分三個面向(或兩個)數值來配 : : EX: : : A:革命派 <----> 勤王派 : : B:革新派 <----> 守舊派 : : C:集權派 <----> 分權派 : : 如果是 勤王 革新 分權 => 君主立憲派 : : 勤王 革新 集權 => 皇室革新派 : : 革命 革新 分權 => 革命聯省派 : : 革命 革新 集權 => 革命建國派 : : 革命 守舊 分權 => 地方自保派 : : 革命 守舊 集權 => 驅除韃虜派 : : 勤王 守舊 分權 => 地方自理派 : : 勤王 守舊 集權 => 勤王派 : 事實上我就是參考了維新之嵐的, 維新之嵐的話, 基本上可以將以上 : 的簡化一半. 因為維新之嵐是這樣的: : 三大類: : 佐幕 -> 幕權強化 -> 公武合體 : 公議 -> 雄藩聯合 -> 大政奉還 : 尊王 -> 勤皇 -> 倒幕 : 因此在維新之嵐裡, 是把「革新」和「守舊」這個當成一個單向的過 : 程, 一個勤皇派早晚都會變成倒幕派. 所以守舊派早晚都會變成改革 : 派, 那是屬性的分別. 如果在這個系統中, 就是「西學」的分別, 換 : 句話說, 守舊和革新的分野可以是. : 地方自理 -> 君主立憲 : 忠君愛國 -> 皇室內閣 : 驅逐韃虜 -> 建立民國 : 地方自保 -> 聯省自治 : 這樣就簡化成四個不同的想法, 不過我覺得, 基本上「聯省自治」這 : 個立場是在辛亥革命之後才出現的. 也就是清朝已經不得不崩潰了, : 才會出現另一個對抗集權民國的思潮. 在之前, 那些地方自保者其實 : 也是忠君型(即是像東南互保), 只是礙於現實形勢而用傳統的政府架 : 構加上分治. 地方自保本身並不是一種政治理想, 而是一種面對政治 : 現實的妥協. : 這是我將地方自保(聯省自治)和忠君愛國同屬一類的原因, 可以說地 : 方自治和忠君愛國兩者都是傳統思想的一部份. 而聯省自治和皇室內 : 閣是互斥的, 清朝在的話, 不會有聯省自治, 清朝消失的話, 皇室內 : 閣這個想法也會單純因為不可行而瓦解. : 所以我的理念是: : (清亡前) (清亡後) : 忠君愛國 -> 皇族內閣 -> 聯省自治 : 驅逐韃子 -> 建立民國 -> 武力統一 (軍閥) : 洋務維新 -> 君主立憲 -> 德膜克拉西? 滿洲國? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.126.174.103
chenglap:好像不錯... 大家意見如何? 09/18 15:05
labeck:同意+1 09/18 15:19