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推 chenglap:在我眼中看, 華人九成的所謂政治衝突, 都是宗教問題... 06/08 01:09 → chenglap:只是冠上了一些現代名詞, 使他看起來不像宗教而已. 06/08 01:10 推 hazel0093:儒學方面? 06/08 01:14 → unclefucka:以你的角度來說,那宗教無所不在了,你說的應是信仰... 06/08 01:14 推 chenglap:本來華人的政治觀就很神權... 06/08 01:17 C老師您想太多了 您所想的是信仰與人的認同體系的問題 但關於公認的神權政治、宗教衝突 ....基本上華人的政治衝突還是缺少某些在宗教上為必然的必備要素的~ 比方以回教的什葉與順尼派好了 --起因是因為政權鬥爭(阿里是否該繼位為哈里發),後來演變為對於哈里發 資格的認定 在後,則演變成對於經典的詮釋 --以聖訓學而言 1.順尼派所言者,為來自於穆罕默德身邊的跟隨者所言,而一路紀載,到了 白衣大食的UMAYYAD時,受當朝哈里發鼓勵蒐集而成,並有其系統,所述者 也為神學、當時的戰爭、穆聖事蹟與行誼、之後的道德要求、發展而成的 神學關與哲學等等 2.什葉派,發展則迥然不同 他們認為,穆罕默德身邊人,為一般凡人,凡人都是會犯錯的,則其言行有 不可信之處。 其所傳者,為經過什葉派所認定的IMAM(哈理那派的後裔)的認可與詮釋者, IMAM有與神通之聖,故不會有錯。而其蒐集則在UMAYYAD快結束時才始。 想當然爾,這樣子玩,資料必然較少,而為了鞏固其論,什葉派對聖訓反 而強調其組織、權力根源、IMAM的神聖性等,共通者大概就剩偏歷史部分。 從而在基礎上,有著嚴整而對立的思想體系。甚而有兩個神的代言人! 雖信同一神、同一先知,但就可以有不同的領導信眾的內涵。 甚而相殺....建立不同政權。背後更蘊含著波斯人的復興怨念。 這東西即使是先秦時的百家爭鳴、漢初的獨尊儒術、儒家的大小禮爭、宋朝的 朱熹和王陽明派差異....... 我想應該都沒有到如此激烈之差異 更何況中國缺乏對於"神"學(天子)的解釋,導致激烈的軍事衝突、叛亂或者民變 --除非你要說孫中山毛澤東.... 真要說民變,可能可作表徵者,就是太平天國與回變 但這都是與異族宗教接觸後的事情,更有著民族衝突的影子 三武毀佛、黃巾叛亂、白蓮教或可稱之,但規模比起我們所看到的任一比中華 固有疆域還西方的地方的搞法,都是小兒科.... 而以中國內戰頻率當分母,因宗教而起的,數量更....... 而當一方勝利後,有大幅改寫人們的生活宗教觀,不准你燒紙錢、不准你傳說 過去的民俗故事、不准你拜祖先,要把你祖宗牌位摔地上,吐痰踩過以示歸順者? 我想應該不多......甚至可說沒有..... 或者就算有,但早早就統合一制了 若純以創立"信仰"與認同體系 日本可能曾將有想要歸元一統,創出個大神道思想 但無奈敗於科學教,E=MC2,這應該算是最其激烈的宗教衝突...... 若要將華人視為一種宗教思想根源與組織.... 現在也沒見到任何對於判離華人的CCR有任何的懲罰與狙殺舉動,華人定義也未清 更無祭司與宗典書籍,更無歷史,也無神話,甚至你還可以信別的宗教! 我想要論其為宗教也太早.... -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.31.131.90 ※ 編輯: unclefucka 來自: 61.31.131.90 (06/08 18:30)
xxxer:C老的觀點早就滲了西方觀點啦.... 06/08 18:31
他的觀點,就法律在解釋統治關係的說法,簡單來說 無異跳過了或者將所謂的命令說、實力說、契約說等,對於意願服從的 概念全由天命或者神意所涵蓋...... 中國皇帝自認自己為天子是一回事,但是否真有視神權在己又是另回事, 而視神權在己的天子,面對敵人的挑戰,敵人是否又以新的神權概念翻掉他 可能又是得釐清者。 而就算以新的神權觀念翻掉舊天子,到底算宗教內部的自清(比方過去天主教 的教皇爭奪)或者是宗教衝突,可能也要嚴格檢視... ※ 編輯: unclefucka 來自: 61.31.131.90 (06/08 18:43)
xxxer:中國是真的有天的概念,但並沒有發展出天的位格來,嚴格來說 06/08 18:44
xxxer:,是跳過了這道手續(?),就生出天子來(喂) 06/08 18:45
dany9177:這不就東方版的處女生子嘛~難怪洪秀全會頓悟! XD 06/08 18:59
gachimuchi:開始製作-->跳過細節-->成品,難怪中國一切原則外XD 06/08 20:37
slcgboy:好像不准燒紙錢 不准傳說過去 把排位亂丟 某政治教有幹~~ 06/08 21:14
wo2323:推 哪來的神權啊~ 06/08 23:22