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關於十字軍以及對宗教的影響 事實上,是因為在"戰間期" -- 此時ABBSSID與西Umayyad都存在 多方的平民與學者進行了複雜的交流 1. 此時就兩個阿拉伯方的方面來說 西Umayyad基本上陷於一片跟風,在文學與神學上,雖想要媲美。 但由於與聖地所差甚遠,所在位置過於富足,幾世紀紀前傳下來的理想 與部族習慣,根本就如同過去的反攻大陸、光我河山一般...落伍了 在西方西班牙處,阿拉伯人在文學與神學上難以創新,陷入停滯。 而在Abbassid來說,十字軍發生在其輝煌時期 (西元十世紀)之後。 在輝煌時期的轉折點前,有兩三位哈理發試圖以希臘羅馬的理性哲學為 Quran的內涵作出 "類推解釋性" 的詮釋。 (雖然這是導因於政治鬥爭、 後來也被保守的宗教學者所止 (教士們戰勝了))。 但這些東西的文本尚存。 也成為後來以希臘羅馬哲學思維,對保守神學作出詮釋,探討出一非宥 於文本與教士所掌控、由人本身即可得到的"人如何更接近神"一種哲理 辯論與神學的新思維。 2.這東西後來傳到義大利,發生了啥事,大家就可以想像.... 3.雖然彼此間宗教相互檯面與勢力上敵視,但生意可是照作的... 所以關於西方在義大利一帶,產生對神學的新體悟和對教皇權的反抗 事實上是有此遠因的...... -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.31.132.238
Anjou:某皇就寫信到回教某領袖那邊"很多次"過 07/05 03:38
yiyi32078:所以文藝復興運動 西Umayyad也算隱因嗎? 07/05 14:48
西Umayyad完全就是去郊遊的....影響所及大概就是讓現在阿拉伯人砸大筆銀子 去影響伊比利半島南端,讓阿拉伯文成其第二語言... 文義復興運動,隱因還是在Abbassid.... ※ 編輯: StewSnake 來自: 61.31.132.238 (07/06 04:35)