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以下內容的出處:林孝宗:《氣功原理與方法》第 189頁(我跑去書店 用手抄抄回來的,抄錯的話,請告訴我一聲。) 「入靜更深一層的境界就是入定。入定時大腦完全休息,外無所感、內 無所思。也就是說,入定時大腦對外界變動所生的聲光訊息沒有任何感覺、 任何反應,大腦內部也不起任何思潮。外邊的世界和自己的身心全部不見了 。這種渾然忘我的狀態,類似深度睡眠,但並不是睡著了。」 -- 俗話說:「內行看門道,外行看熱鬧。」在網路上看多了自發功的日記 ,甚至看了自發功高功者寫的東西和林孝宗先生也差不多。 只是上面那段有關入定的描述文字,無論在我過去的閱讀或實際體驗上 相較,實在是有所差異,而且關鍵的問題還不小。 懇請學長或學長的老師鑑定這段文字的描述真是入定嗎? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 125.232.250.215
ilanese:這一篇,我丟到Buddism和Taoism版,請人鑑125.232.250.215 01/15 17:23
ilanese:定去了。125.232.250.215 01/15 17:23
ilanese:文章標題: [請益] 請鑑定有關入定的這段話125.232.250.215 01/15 17:23
seriousA:有可能是你自己體驗時根本沒有入定。 122.126.78.207 01/15 18:49
gamete:從他之前的描述頂多到二禪 半桶水才會響218.160.159.180 01/15 21:02
ilanese:謝謝!抬舉!基本上我覺得我連初禪可能都 61.216.242.104 01/15 23:32
ilanese:不夠格。 61.216.242.104 01/15 23:32
ilanese:不過比將昏沈當入定好多了。 61.216.242.104 01/15 23:33
※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.242.104 (01/15 23:33)
ilanese:基本上,我會靜靜地看佛、道兩版那些人的 61.216.242.104 01/15 23:34
ilanese:回應,順便各位可觀察一下每個人的回答。 61.216.242.104 01/15 23:35
※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.242.104 (01/15 23:35)
ilanese:還有「著相」的問題不在「相」而是「著」 61.216.242.104 01/15 23:36
ilanese:,內景如何又如何?不著相就沒事了,而不 61.216.242.104 01/15 23:37
ilanese:在於那個內景是真還是幻。 61.216.242.104 01/15 23:37
Paulnewman:每個人都有適合的公法和取向,喜好罷了 61.20.166.127 01/17 14:24
Paulnewman:何必己是而他非呢?莫不是斷水流大師兄 61.20.166.127 01/17 14:25
ilanese:「入定」這個名詞,既然許多宗教或練功都 61.231.230.173 01/17 17:25
ilanese:在使用了,難道還會有標準不一嗎? 61.231.230.173 01/17 17:25