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邵族擴大祖靈祭 及 邵族社區聚落保存文化復育
記者會
----我們要保存活的文化，拒絕做文物展示館的木乃伊！
時間：9月10日（星期一），上午10：30
（附註：當日為邵族除夕，按傳統，除夕晚，族人須於杵音祭場敲杵音）
地點：立法院群賢樓401室
流程：
1. 邵族祖靈祭說明，及重要性
2. 邵族杵音祭場面臨拆除危機，及「德化社」市地重劃對邵族的傷害
（1） 比對今昔杵音祭場照片，說明「德化社市地重劃」對邵族文化的傷害
（2） 提出「德化社市地重劃」過程中，政府欺壓邵族的證明文件
3. 說明伊達邵部落社區（2,6公頃土地）之重要性，以及面臨的危機
4. 邵族長老介紹邵族歌曲
5. 類似聚落保存案例團體的聲援
與會者：
1. 邵族民族議會議長、邵族長老
2. 中研院民族所丘延亮教授等
3. 青年樂生聯盟代表以及類似案例代表
4. 社運人士
新聞聯絡人：邵族民族議會 0932-114-473
緣由：
邵族雖然只有區區幾百人，但我們完整的保存、延續了簽百年來的傳統祭儀，
和主要祭典的歌曲、舞蹈。過去我們嚴守祖先的遺訓與禁忌，始終低調未曾張揚的
進行祖靈祭的歌舞與儀式，但現在我們邵族勉強建立文化保存的最後據點----伊達
邵部落社區（2.6公頃土地），即將面臨被摧毀的危機...
訴求說明：
今日（9月10日）是邵族的除夕，明天，邵族最重要的祭典--祖靈祭--就要開
始。按照正常情形，在這麼重要日子到來的時刻，原本我們該忙於準備祭典，但是
為什麼我們還要在今日遠赴台北召開這場記者會？
只因為南投縣政府堅持要將邵族最重要的文化復育基地--伊達邵部落社區
（2.6公頃土地）--拿來BOT蓋觀光大飯店，並且要把邵族的活文化，當成木乃伊
送入展示館！邵族土地與文化被政府錯誤政策斷送的危機至今仍未停止，目前，
與邵族重要祭典祖靈祭有關的杵音祭場也已被告上法院，面臨被拆除的危機！
邵族是台灣人數最少的原住民族，有獨特的風俗習慣、文化、語言，祖靈
信仰和豐富的歲時祭儀皆保持得非常完整，但文化的保存與延續如今卻岌岌可
危。原因來自於政府錯誤的政策（民國69年開始的德化社市地重劃），使得邵
族土地巨量流失，聚落被平地人沖散，生存空間被擠壓，語言、文化傳承困難
，不僅祭典受到嚴重干擾，祭場也面臨一一被法院拆除的命運。（已故陳進復
長老專屬的祖靈籃集中祭拜場遭法院判决强制拆除，抗爭無效後於2003年夷平
，被興建民宿大樓。接下來同樣面臨遭法院拆除命運的是邵族杵音祭場。關於
德化社市地重劃的種種行政瑕疵與其中的弊端，我們將於記者會現場另外說明）。
921大地震後，為了讓邵族得以喘息，我們回到故有耕地（在民國六十餘年
被南投縣政府以興建山地文化中心為由奪走的土地），不花政府一毛錢，以族
人與各界朋友的力量打造這個完整、以利文化傳承的伊達邵部落社區（2.6公頃）
。在社區裡，各項祭典得以不受干擾而有尊嚴的進行，母語比較有可能繼續傳
給下一代，族人彼此扶持。這個社區不僅是邵族傳統領域，更是邵族最重要的
文化復育基地。然而，南投縣政府對伊達邵部落社區（2.6公頃土地）仍堅持不
放手，欲將此社區以BOT方式興建休閒度假飯店。
看，南投縣政府說得多好聽：「日月潭休閒渡假旅館BOT可行性評估案」
規劃「伊達邵」之土地方向為「邵族文化會館」及「休閒渡假旅館」等，本案
土地有2.59公頃，如與原民會規劃案搭配發展，其中「邵族文化會館」可結合
邵族生活街、文化產業展示及工藝發展等，先行建設。
我們不明白的是，倘若邵族的生存空間、最重要的文化復育空間被縣政
府奪走，要再多的文化會館、文化產業展示、叫什麼「生活街」的小攤販、
與工藝館有什麼用？藝品或商品不能取代活生生的邵族文化、傳統禁忌歌曲
、祭典與母語，還活著的文化更不是展示館裡的木乃伊！難道南投縣政府對
於文化保存以及觀光的眼界就只有到展示、買東西吃東西、不斷消費這等水
準而已嗎？
邵族文化還活著！活著的文化，必須透過族人共同生活，才能復育、
傳承、生長；南投縣政府說什麼：會興建邵族文化會館，做為邵族文化復
育用......為何不好好的就地進行復育保傳承，非要把邵族人驅離，蓋觀
光大飯店？展示館裡展出的，是不復存在、消逝掉的東西，是化石、是木
乃伊，要把邵族文化送入展示館，等邵族都被消滅以後再說！難道南投縣
政府打算把邵族文化消滅以後，再弄展示館供人欷噓憑弔，並做為觀光賣
點？
是的，目前正在規劃中的「邵族文化復育園區」，預計在Puzi（土亭仔）
建立邵族聚落以做為未來文化復育用地。Puzi是我們祖先初到日月潭所居
住的地方，（但真正居住的地方早因日月潭水庫蓄水而被淹沒在潭底），
對於那裡，我們有深厚的民族情感，但現在的Puzi，三級坡以上的土地超
過70％，且上有崩塌地。日月潭周邊地區為水庫涵養區，牽涉保安林、山
坡地開發管理、水土保持...等多如牛毛的法規限制，不容易解編或是取
得執照，也不可能不經過環評，在這樣的現實條件之下，Puzi聚落是遙遠
而漫長的路，而南投縣政府執意要摧毀現在的已具有完整聚落的伊達邵部
落社區（2.6公頃土地），是另一種滅族行為。
現在，後面的路斷（德化社市地重劃，早已造成對邵族的嚴重衝擊）
，前面的路則有南投縣政府虎視眈眈打算毀掉伊達邵部落社區，邵族的困
境已嚴重得無以復加！我們需要就地保存，進行文化傳承與復育，唯有如
此，邵族才能有一線生機。
我們知道，儘管說破了嘴，沒有親身經歷的人無法想像邵族文化的豐
美。長達近一個月的祖靈祭，不僅是邵族最重要的祭典，也最為完整地呈
現了邵族的豐美文化。原本我們認為祖靈祭的舉辦，是族裡的事務，祖靈
祭裡吟唱的禁忌歌曲，是我們對祖先的思慕之情，這些都與外界無涉，但
是如今邵族面臨危機：祭場與最為重要的邵族文化復育基地一一面臨拆除
的命運，這迫使我們不得不向外界鄭重宣告，邵族最要的祭典祖靈祭即將
開始。
其實，由於數日前，一位女祭師不幸因突發性的心肌梗塞過世，按照
邵族傳統，今年不適合舉辦大過年，但是，邵族已到生死存亡關頭，讓我
們不得不破例擴大舉辦祖靈祭，希望透過邀請各界朋友前來伊達邵部落社
區，親眼看看邵族仍然保存完好的祭儀文化，親身感受邵族歌曲的優美，
（這些歌曲都是禁忌歌曲，族人嚴守祖先的交代，平常時間不得吟唱，因
此外界從未聽過邵族為數眾多的傳統歌謠），親身感受邵族活生生的文化
，並感受邵族社區對於邵族文化復育的重要！
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他們喪失向其他人認同、肯定自己存在的能力
最後變成心裡孤立的個人集合體，與他人互動，但舉止內斂
主要靠契約關係結合在一起
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