※ 引述《h90257 (替天行道)》之銘言：
: 其實台灣目前的一綱多本基本上跟一綱一本並沒有差多少 因為現在的課本
: 還是要給教育部審 所以教育部基本上是有權力決定的內容 所以其實沒有差別
: 差別只是可能在課程內容上會有差異 但內容並不會脫離教育部的綱要
: 所以老實說 一綱一本和一綱多本都一樣 沒有甚麼差別
: 這種現象的原因就在於 台灣的考試制度
: 當考試對於學生未來是重要的時候 它勢必領導教學
: 不要說台灣 我們一向認為開放沒有學習壓力的英美國家
: 他們教科書也是一樣 老師可以依專業選擇合格的教材
: 但根據研究 英國目前的教學內容多偏向考試取向
: 美國也是 而且更嚴重
: 原因就是他們考試多 而且影響學生未來重大
: 只要考試多 而且影響前途
: 教學內容自然就偏向考試
: 所以只要有重要考試 一綱一本 或多本都沒有差別
: 因為最後都勢必導向考試內容
: 其實 補習班是個有意思的存在 不如這樣問吧 當今天沒有任何升學考試時
: 補習班還會有這麼多人想讀嗎? 或是今天的考試 沒有制式化的標準
: 那麼補習班還會有這麼多人想報名嗎?
我同意考試會領導教學，但我不認為考試是問題的根源，因為考試只是人才鑑別的
其中一種工具，而社會不可能不需要鑑別人才。只要社會需要鑑別人才，而人又有
跨過這個門檻的需求，我想補習班就會永遠存在。我認為問題出在兩個點:第一、單
憑考試的方式來鑑別人才夠不夠準確？我們知道評估的方式越多，其結果的可靠度就
越高。但評估方式越多，要付出的成本就越高，對於執行評估者與被評估者都是如此。
或者我換個方式問這個問題，為了人才鑑別的準確度，我們願意付出多少成本(時間、
金錢)？
第二、試題有沒有辦法鑑別出我們想要的人才？我認為這才是主因。因為我們要的是
能夠獨立思考的學生，要判別的是這種抽象的能力，但目前的試題還是著重在知識的
記憶以及公式運用等技術型的操作，與所需不符。不過我怎麼想，都覺得設計能夠判
別獨立思考這種抽象能力，同時兼顧某個領域知識的試題很難(GRE分析部份的題目我
認為是不錯的參考)。Anyway,假設今日考試能夠鑑別的是人的思考能力。因為考試領
導教學，所以最後補習班教授的也會是思考能力。這種補習班的存在，你認為如何？
: 如果是單純是真的為了追求知識而去補習班的話 那麼它可以算是一種教育選擇
: 但如果是為了考試而不得不去的時候 那麼補習班就像是商店一樣
: 讓人以最小的付出 得到最大的考試成績 也侷限知識廣度的拓展
: 所以補習班和正規教育的功能還是有差別的
: 但這個差別越來越小 這也是令人憂心的地方
若是單純追求知識，現在坊間書這麼多，看不懂也可以想辦法請人教。在這情況下，
教育應該會變成一種產業，沒有必要運用公權力形成一個體系。這背後應該還有別的
原因，我認為是「國民有學會某些知識的義務」。在這個前提下，請問補習班算不算
是一種教育選擇？
你提到了一個有趣的點「人以最小的付出 得到最大的考試成績 也侷限知識廣度的拓
展」。一般認為這樣不好，因為這是偷懶的表現。但換個方面想其實很好，因為這是
效率的追求。試想，假如你面對某個問題需要用C++寫個程式才能解決，你當然只會
學C++，不會想知道硬體該怎麼設計，一般人也不會責怪你為什麼這麼懶連硬體設計
都不想學。這中間的差別在於，在基礎教育中，甚至在大學，我們希望學生儘可能擴
展自己的可能性。因此，我們被要求學些看似無用的東西，而這也是為了創造發明鋪
路。這是一種投資，回報的機率老實說不高，然而一旦有收穫，回報都很豐厚。要是
完全不做這種投資，等於白白喪失這種機會;然而投資太過，雖然獲得回報的機率變高
但扣除成本回報其實也不見得好。從這個角度來看，我之前提到那些家長的心態反而
變成了一種美德，因為這等於在說，「嘿！不要浪費資源！」。然而一昧追求教育資
源使用效率，按照相同的邏輯，我們會得出「罹患罕見疾病的人都不該被救治」這種
結論。
請容我離題一下。從小到大我們自己，或是別人應該都問過「學這個有什麼用？」
英數理化的用處很明顯，我不多談。但學文史地有什麼好處，我至今沒聽到
很令我信服的答案。學文史地其實有個很大的好處，就是讓自己可以融入那個社會的
生活與文化。假如說你要去別的國家做生意，不管是開餐館還是幹什麼，不了解該國
生活與文化，面對同行的競爭就是處處吃虧。由於我們本來就在自己的國家受教育，
因此很難體會學文史地的好處。但如果你不學，相對於那個社會你就是形同外人。或
者我這麼說吧，學文史地可以讓你有「主場優勢」，不學，那就等著在客場打球吧。
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學習，是不斷地知識解構再重建的一種過程
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