[討論] 對國內教育的改革

[RekishiEJ (超愛類戲劇的EJ……)]

以下是我的中長期教育改革提案，其中第二、三點需配合社會及家庭改革方能奏效：

1.中小學每週上課節數適度增加，星期六應上課（我小一至小四要上課）：主要是小學課
程中各類型科目節數恢復為85新課程節數，但週六要上課，上課內容為綜合學習（使學生
明瞭各科目關聯性、提昇學生思考、分析、應用、研究及通貫能力與遞補各科不足）及藝
能科課程，順序則是情況決定。武道則除肢障生外應列入必修以強化國民正當防衛力並藉
以達成強兵目標。初中則應將節數及各科分配恢復至1981年水準，但聯課活動更為綜合學
習並改為一週二堂課。高中則於週六上藝能科及綜合學習。

2.模仿尼德蘭，將中學分流提早至前其中等教育，原職業、學術二軌進一步分為職業、一
般及學術：以避免自九年國教以來之問題：學習能力落差大之初中學生被迫接受同一課綱
，學術中學五年級亦應實施文理分組制，但數學則讀同一教科書、考相同題目以便提昇欲
就讀地理、社科及管理類大學科系之文組生數學能力。另初級及高級中學應以聯攜、並設
或同一方式達到初高一貫，以便提昇知識教育效果。除數學、物理、化學、生物、歷史科
應強調前後期中等教育之差異外課綱及教科書應聯編以免內容重複。九年國教改為十四年
國教，其中第一、二年為幼稚園中、大班教育，第十二、十三、十四年為後期中等教育。

學科方面，建議學術中學歷史科前期仿效日本以本國史（中國史）為經，世界史、地方史
（台灣史及某縣、都史）為緯，三者合為一書，但四學期內授完易為六學期內授完，重在
廣博，後期則仿效神奈川將鄉土史（台灣史）、中國史、日本史分開，但台灣史、中國史
列入必修，世界史列入選修（文組才需要學習），重在深入精確，探討層面亦增加，對學
生思考能力要求亦趨於嚴格。地理則第一學年為台灣地理，上學期為分層介紹，並有若干
通論地理內容，下學期則為分區介紹，並融入鄉土地理及局部通論地理內容。第二、三學
年皆為中國地理，其中二上為分層介紹，其他則為分區介紹，全部皆有通論地理。第四學
年為世界地理，上下學期皆有通論地理。第五學年為通論地理，上冊為哲學及技術地理，
下冊為自然地理，第六學年為人文及經濟地理，二類分開講授，教科書亦分開（第五、六
學年地理為選修）。公民科則依各學期次序為心理、社會、教育、文化、倫理、法律、政
治、經濟、哲學、哲學邏輯、三民主義（第六學年），文理組皆為必修。普通中學則前期
部份地理、歷史課只上四學期，公民只上二學期，歷史則以中國史為經，兼談世界及地方
史，仿效日本中學校作法。後期則模仿日本高等學校內容，但公民中「倫理」改為「三民
主義」，並皆列入必修。文理分組則不予實行（詳細內容我會與學校教師、校長討論後追
加，也歡迎大家提供意見）。

當然這要等公立幼稚園於各地普及（詳見〈強化幼兒教育〉），公立、私立幼稚園規範合
理化，小學、初中、高中、高職教育水準大幅提昇後方能實行。

3.教科書制度仿效英國、芬蘭及尼德蘭，實行自由制（廢除教科書審查）：教科書審查無
法提昇教科書品質，因為審查委員常會硬將自身教育理念套用至民編教科書中，另外基準
也十分莫名其妙（如日本英語科教科書審查委員不讓教科書用"sudoku"一詞，理由是這涉
及廣告化，但實際上該詞已十分流行），有時還會造成教科書品質下降。當然施行自由制
更會提高升學考試命題難度，建議命題者、學校教師及家長多了解此三國家自由制施行內
涵及出題方式以免進一步加重學生學習負擔。

4.仿效芬蘭，實行特教助理制度：以便改善就讀普通班之特教生之學習權益。但其順位應
排至前三項及普通班教師特教知能提昇、小班制施行（幼稚園每班不超過20人，小學不超
過25人，中學30人）、學校教師行政負擔減輕、學校無障礙設施完備及針對肢障生的體育
課程完善之後。另啟明、啟聰學校應逐步整合入普通學校中以便提昇此類學生之社會適應
力及一般學生之與盲、聾生實體互動能力，但應比照芬蘭有充分之配套措施。

不知各位有何意見？

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 220.129.122.66
※ 編輯: RekishiEJ       來自: 220.129.122.66       (09/06 11:35)
→ Eous:不同意第二點關於史地教學的內容
→ Eous:不過我想這也沒什麼好爭論，純粹是觀念不同
→ Eous:另，同意將教科書審查制度廢除
→ Eous:此外，不懂為何你很堅持要把三民主義放進課程
→ RekishiEJ:因為三民主義是國父思想，透過學習三民
→ RekishiEJ:主義可以使學生更了解中華民國發展。
→ RekishiEJ:也可以有效提昇公民素養，有高中同學就
→ RekishiEJ:告訴我學三民主義的好處。
→ RekishiEJ:立論跟上述差不多。
→ RekishiEJ:Eous，為何你不同意我的史地教育理念？
→ RekishiEJ:請以回文釋之。
推 gtclibra:我反對三民主義作為課程  = =+
→ gtclibra:現存的三民主義在民族主義部分是講稿
→ gtclibra:有許多語焉不詳的部分
→ gtclibra:國父的原稿早在陳冏民叛變時燒了
→ gtclibra:民生主義部分 由國家掌控民生與交通部分
→ gtclibra:並不符合分配正義原則
→ gtclibra:民主主義部分  軍政 訓政  憲政
→ gtclibra:權能區分  以及萬能政府之構想
→ gtclibra:早已不合時宜  且違反社會契約論
推 gtclibra:說錯了  三民主義全都是講稿才對
推 gtclibra:其次  我覺得要教什麼不是問題
→ gtclibra:重點在於怎麼教以及為何而教
→ Eous:我不想花篇幅解釋，因為到頭來是意識型態上ꨠ
→ Eous:的差異
→ Eous:既然我們根本理念上的不同
→ Eous:那課程安排上就會出現差異
→ Eous:而我也不企圖去說服你
→ RekishiEJ:三民主義除講稿外，也有文言著作。
推 gtclibra:文言的是孫文學說  即知難行易
推 gtclibra:不如編個後三民主義或超三民主義 = =+
→ gtclibra:或者台灣三民主義或台獨三民主義
推 gtclibra:我個人比較喜歡三民主義幽靈學
→ gtclibra:"一個幽靈 一個三民主義的幽靈在台灣徘徊
→ RekishiEJ:What do you mean?
推 gtclibra:德希達術語  指針對一種學說，我們不應
→ gtclibra:掌握其精神，而是掌握其鬼魂，亦即陰魂
→ gtclibra:不散。有鬼魂的地方，通常就有虧欠，並通
→ gtclibra:過後人為鬼魂復仇。精神則是相信其有一種
→ gtclibra:核心且精神不受外物影響。相反地，鬼魂
→ gtclibra:通常只能借屍還魂才能發聲。
→ gtclibra:見Derrida, "Specters of Marx."
推 yes0630:要辦教育改革之前要先跟家長開會.會比較好