我在想，
也許我們只是不習慣有人大聲的喊出跟習慣不合的說法?
今天我上街高喊世界末日快到了，大家應該停止吃肉。
跟人本說零體罰可不可以相提並論?
如果我有本事搞個基金會還能找到金主也有政經的背景的話?
或者其實我們只是不喜歡適應新的事物?
當初耶穌要傳教，孔子要授業也都遇到不少困厄，
我是不知道人本算是正道還是異端，
但個人是覺得那是跟我們固有習慣不同的思維。
因為不理解，不是過度的擁抱就是過度的排斥。
一如當初中國對洋鬼子的槍砲一樣?!
要喊就要提出辦法?
還是有意見就有表達的權力?
站在鼓勵多元思維的立場，是應該多攤開來討論吧。
我對人本也只是皮毛的一知半解，
但對於能指出傳統思維弊病的理論是肯定的。
矯枉難免過正，總要有人試著改變現狀，即便不知道這個改變是否更好?
這世界總有人保守有人激進，所以世界才能穩定的演化，
不會因為沒人激進而停滯不前，也不會因為沒人守成而賠去現有的成果。
所以，批評人本的言論作法有不合宜之處，
跟人本對現有教育制度與思維的批評同樣都很重要。
維持現狀是最安全的嗎?
也許在震盪中尋找方向才是王道?
到頭來，也只能自問，
自己的看法是甚麼? 在哪個情境下產生的?
一個說法不會有傷害，有傷害的是決策。
一個決策因為一個說法被輕易的影響又是為甚麼?
還是說因為決策者太蠢了，太弱了，沒有分辨是非的能力，
所以論點不能輕易的提出?
一個決策的形成，是利益的重新分配，
現實的金錢，或是對環境支配的權力，
人本影響決策形成得到甚麼利益?
決策形成讓老師失去甚麼利益?
而學生呢? 學生的利益又在哪裡?
沒有發言權的人沒有討論利益的空間。
人本跟老師能代表學生嗎? 誰又能呢?
太多的問號，我只是在嘴砲，下台一鞠躬。
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我還沒說完吶~~ 靠!回家了啦!別在這裡丟人現眼了
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