→ Urda:我不知道所謂的古代是指什麼時候,自己也讀基本文化教材,但 07/11 03:56
→ Urda:倒不覺得那就必然是所謂的道德教育。又或許是自己該慶幸所遇 07/11 03:57
→ Urda:到的師長絕大多數都以他們的言行展現了他們對教學的熱忱和對 07/11 03:59
→ Urda:學生的關心,同時在那些過程中讓我們了解到每個為自己的言行 07/11 04:03
→ Urda:負責、用開闊的心胸去面對那些和我們不同的想法和樂於多數人 07/11 04:06
→ Urda:的利益... 07/11 04:07
→ Urda:此外,自己是不太確定,即便是 "古代" 的教育有在教人不要思 07/11 04:08
→ Urda:考,只要一味地記誦和盲從嗎? 07/11 04:08
→ caseypie:因為自己只會一味地記誦和盲從,所以才這樣偏見啊~ 07/11 07:30
推 skyprayer:小時候身教重於言教 長大了再透過思考和討論增進道德 07/11 08:50
→ kevinjl:對啊 我就是一味地記誦和盲從 所以當過6次模範學生 07/11 09:04
→ kevinjl:既然期待道德教育 那總要說說如何落實? 道德最怕說利益 07/11 09:09
→ kevinjl:可是你說了。 07/11 09:10
推 uka123ily:道德如何教? 要教的到底是甚麼 道德還是公民素養? 07/11 09:10
→ uka123ily:這邊看起來像是公民素養而不是道德 07/11 09:11
→ Urda:道德放到社會人際關係的層面上,很大一部分跟公民素養其實是 07/11 10:30
→ Urda:同一回事啊! 另者,恕小弟無知,是有誰說過道德最怕說利益嗎 07/11 10:31
→ Urda:事實上,行善、樂心"公益"不就是一種道德的表現嗎?即便是說 07/11 10:32
推 uka123ily:某種程度來說公民素養道德是經由效益與實證層次轉化的 07/11 10:33
→ Urda:私利,可是道德也沒有不要人去追自身的利益啊! 只是不要我們 07/11 10:33
→ uka123ily:問題是有不同種道德途徑 07/11 10:34
→ Urda:為了追求私利不擇手段,甚至以不正當的方式傷害了他人或公眾 07/11 10:34
→ Urda:的利益。 07/11 10:35
→ Urda:嗯...如果說不同的道德途徑會是問題,那就拿出來好好討論吧 07/11 10:37
→ Urda:雖然好像很抽象,且可能大家都有不同的看法,如何落實更是大 07/11 10:38
→ Urda:哉問,但自己以為沒有人能否認道德對於個人或是社會整體的重 07/11 10:39
→ Urda:要性吧! (當然你也可以說思考也很重要,自己也不否認,但這本 07/11 10:40
→ Urda:來就不是互斥的) 07/11 10:40
→ caseypie:偷拐搶騙也能賺錢,認真工作也能賺錢 07/11 22:42
→ caseypie:自己只會偷拐搶騙賺錢,就下結論說只有偷拐搶騙能賺錢 07/11 22:42
→ caseypie:這是怎麼樣的一個偏見啊 07/11 22:42
推 oue:推樓上...互助比互拼其實效率會更好才對啊... 07/12 08:45