第一題：請問你認為道德規範是有客觀標準或基礎的嗎？為什麼？
道德規範有其客觀，而那個客觀基礎，就是沒有客觀基礎。
如果今天出現一個客觀基礎，
那表示道德規範可以定而不移，歷經百變而不變。
我無法確定道德規範可以不變，
然而就是因為無法確定道德規範可以不變，
所以道德規範的客觀基礎沒有客觀基礎。
但是這無關與道德規範有其客觀。
雖然沒有客觀基礎，卻能以假定的客觀基礎去逼近那個客觀，
這也是一般所說，讓它去經受時間與空間的考驗。
然而，知道其道德客觀何在的人，
其所假定的客觀基礎可以與時並進。
是「與時並進」，而不是以時間與空間考驗它。
因為「與時並進」，即意謂著，道德規範具有其客觀，
卻沒有其客觀基礎。
第二題：你覺得道德規範或道德判斷需要考慮的因素主要有哪些？
最關鍵或最重要的因素會是什麼？
道德是有關於應該如何做人或生活的一切理想、原則、或實踐，
或者說，往善的方向去。
因此，善，是道德判斷最重要的因素。
然而，什麼是善？
這個問題如同問「善有沒有其客觀基礎」一樣，
幸好，就實然倫理來說，
擁有許多經的起時間與空間考驗的善的假定基礎，
比如說，「最小惡原則」。
這不表示，「最小惡原則」就是確定的善的基礎，
因為最小惡原則需要先問「什麼是惡」，
這份惡，常以世俗定論之，即白話文中的「傷害」。
這中間有模糊的空間。
但我們不因這模糊地帶而推論「這世界沒有真理」，
相反的，我們心中有一個善的模樣，
並且當我們使用假定的善的基礎去和別人溝通時，
我們知道對方講的是什麼，（可能是善，也可能不是），
重點不是「是什麼」，如果問「是什麼」就仍在企求一個真確的善的基礎，
重點是「知道」，若知道的時候，假定的善的基礎依舊是假，但我們知道。
我是 D96922031 賴韋志
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