[考題] 地特一般行政五等國文

[taiwansoul (台灣魂)]

26.
「寺中塑三教像，先儒次釋後道。道士見之即移老君於中，僧見又移釋迦於中，
士見仍移孔子於中。三聖自相謂曰:我們原是好好的，卻被這些小人搬來搬去搬壞了」

令叟<<新編笑林廣記>>

答案(A)譏人搬弄是非(補習班答案，剛剛估狗過原文也確實是搬弄是非)

問:

可以幫我解釋一下為什麼是搬弄是非嗎?

我選(B)自命不凡，因為我覺得道士.僧.和文人競相要把各自的信仰擺到中間，

他們應該是覺得自己東西是最好的(自命不凡)才會這樣做吧?!


50.

「孝子不匱，永錫爾類」之意，下列選項最貼近的是:

補習班答案有一家是(C)己立而立人，己達而達人 一家是(D)百善孝為先，萬惡淫為首

但我寫(B)積善之家，必有餘慶

我是認為這句的意思是說上天會賜福(錫)給孝子，使孝道生生不息的循環下去而不致匱乏

有跟(B):上天會保佑積善的人家一樣的意涵在


麻煩強者幫忙解惑一下了，謝謝~

PS:感覺這次有爭議的題目好像特別多?!


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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.112.211.221
→ milk7054:第一題很簡單，本來順序就無傷大雅，是小人愛編奇怪理由
→ milk7054:導致人仰馬翻的注意誰先誰後的道理
→ milk7054:就好比你今天立功，上級想賞你，但小人挑撥說其實你沒做
→ milk7054:什麼了不起大事，只是撿現成靠別人幫忙
→ milk7054:上級聽一聽覺得有道理，把升遷機會讓給其他人
→ milk7054:50題答案，個人淺見是D
→ milk7054:己立而立人，己達而達人→推己及人，為人設身處地設想
→ milk7054:B的話偏向好心有好報
→ milk7054:D的解釋：孝道不只是美德，更是上天所認同的功德
→ milk7054:D強調孝道會比其他選項更為直接
→ milk7054:更正前兩句，後面的解釋是題目的解釋意思(非D的解釋)
→ milk7054:總之，談孝道的選項match孝道的題目，就不致於離題太遠
謝謝milk7054大精闢的解釋!^^

btw第50題我看到''不匱''和''永錫爾類''，就覺得與積善之家必有''餘慶''相似

都有善行會因上天的肯定而綿延下去的感覺

D的''萬惡淫為首''讓我覺得這整句是在強調善(孝)和惡(淫)之間的對比，

這句放進來選項實在是讓人選不下去呀> <


※ 編輯: taiwansoul      來自: 140.112.211.221      (12/16 00:50)
推 ptolemy2006:50.孝行能感動自己的同類
→ milk7054:簡單想就是孝順你就會幸福啦
→ milk7054:其實50題的選項都是正面詞彙，就差猜背後隱含的議題為何
推 hopeyaju:跟原po選一樣的!! @o@
推 myIDis7:第50題個人認為是C 最後一句：愛其母 施及莊公
→ KEDW:愛其母 施及莊公  我也因為這句選C
推 kuarcis:那題講的不只孝道阿 還有推己及人的精神
推 kuarcis:你講得這兩題正好都是"更好的解"類型的題目
→ kuarcis:列出的答案可能都是對的 但是要選一個更加符合題意的答案
→ kuarcis:所以像B跟D都有強調孝 但是C點出了推廣自己的德性
→ kuarcis:這似乎更加的符合"黃泉相見"這個小故事的用意
推 fishbelly:第二題我不選D的原因跟原PO一樣
推 ckgodboy:50題又不是問 "愛其母 施及莊公" 這句...