文學概論972期末考考題整理
一、 ＊《詩經》與《楚辭》就風格而言，有何差別？
甲、《詩經》和《楚辭》相同處
1、繼承《詩經》賦比興之手法
《楚辭》代表了戰國中後期南方的文學，雖然《楚辭》是《詩經》的變體，但《楚辭》在
賦比興三種藝術手法上，和《詩經》是一脈相承的。
試觀《楚辭》舖采摛文，直陳其事，為賦的本色是沒有問題的；《文心雕龍．辨騷》云：
「虬龍以喻君子，雲霓以譬讒邪，比興之義也。」比興在《楚辭》仍然廣泛地被運用著。
2、《楚辭》中的語助詞在《詩經》中亦常見
《楚辭》中所習用的語助詞有「兮」、「些」、「也」等字，「兮」字是《楚辭》中用得
最多的，而「兮」字在《詩經》中也最常，「也」字用於《詩經》尤為普遍，「些」字雖
不見於《詩經》，然其意義與十五國風所用「兮」字，及《詩經．周頌》、《詩經．周南
．漢廣》所用的「思」字則同為語助詞。
3、《楚辭》配歌舞，與詩同樣可歌
詩、騷同為樂歌，《楚辭》之樂舞配合，與賦之僅能諷誦不同。
乙、《詩經》與《楚辭》相異處
1、在字句方面，《詩經》句子雖然長短不齊，但是以四言句為主，在用字遣詞的技巧上
則擅長以雙聲疊韻的聯綿詞，和疊字、疊句的各種形式，以增加詩歌的音律和修辭美，去
表達細緻曲折的情感。《楚辭》則是吸收楚國民間的語言和南方歌謠中的形式與韻律，使
用長句以及駢句舖陳雄大的詩篇，展現唯美浪漫的感情。
2、在風格方面，《詩經》多取材於日常生活，質樸而寫實；《楚辭》則為描述個人的情
志與幻想，舖張而浪漫。
3、在辭采方面，《詩經》多用重字複句，以質樸婉約勝；《楚辭》則用偶詞駢語，以閎
博富麗勝。
4、在章法方面，《詩經》多重章疊詠；《楚辭》則單篇直陳。
5、在篇句方面，《詩經》之章句組織近於平實，《楚辭》之篇什結構較為圓活；前者篇
有定章，章有定句，篇幅較短，其敘事抒情多用反覆漸近法，以表現出「一唱三歎」的情
致；後者則篇無定章，章無定句，篇幅較長，其運筆摛文，或用迴盪法，左蟠右曲；或用
奔迸法，一瀉千里；或用象徵法，委婉成章。
6、在音樂節奏方面，《詩經》是簡短歌謠；楚辭則是短則數百字，長則數千字的韻文。
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二、 先秦散文分為哪兩類? 並說明其發展狀況
先秦散文可分為兩大類：
甲、歷史散文（史傳散文）的發展
歷史散文（又稱史傳散文），主要記載各國政治、軍事、外交等各方面的事件以及為政者
和策士的言論，大體由各國史官對積累的大量檔案資料進行整理加工，編纂成書。歷史散
文的主要著作有《春秋》、《左傳》、《國語》、和《戰國策》。歷史散文發展概況，概
括起來就是由簡到繁，漸趨成熟。首先是《春秋》以春秋體一言兩語記載春秋時期的大事
；繼而演進左傳國語體，成為篇幅完整、敘事詳實而有條理，人物形象鮮明而富有個性，
語言生動簡潔而富有文采的敘事散文。及至國策體，不僅語多長句，流暢犀利，且善於運
用寓言故事和比喻說明抽象的道理，內容和形式都能做到縱橫變化，豐富多采。
乙、諸子散文（哲理散文）的發展
先秦諸子散文的發展趨勢是：由語錄體經對話體到專題議論文；由代師立言到本人撰寫；
由說理簡括到論證詳密，由文辭簡約到重形象、尚辭采。從論說文的體式來看，可分為三
個階段：
1、戰國初期語錄體階段，以《論語》和《墨子》為代表。《論語》和《墨子》不是孔子
或墨翟本人的作品，而是孔子和墨翟的弟子或再傳弟子記錄整理的。《論語》記錄孔子與
弟子們的談話兼及行事，是典型的語錄體。文字簡約，說理簡要。《墨子》主要部分是墨
翟的講授記錄，說理有中心，重邏輯，用比喻，初步形成了論說文的規模。
2、戰國中期對話體階段，以《孟子》和《莊子》為代表。本階段散文以對話為主體兼有
語錄，上承前期的語錄體，又顯示出逐漸向獨立的論說文演進的趨勢。《孟子》為孟軻和
弟子共同編定，是一部以對話為說理方式的文集，其中有部分語錄。其說理迂迴綿密，長
於比喻，文辭暢達，富有感情。《莊子》內篇為自作，外篇、雜篇出自後學，仍保存了前
期弟子代師立言的傳統痕跡。全書多是單篇論文的結果，論題的展開仍沿用對話形式，文
章富於想像，多用比喻和寓言。
3、戰國後期獨立的成熟的論說文階段，以《荀子》和《韓非子》為代表。其共同點是邏
輯嚴密，結構完整，通篇議論，分析透闢，文辭宏富，達到了戰國時期論說散文的最高成
就。
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三、 漢樂府民歌對後世詩歌創作的影響：
甲、對後代詩歌精神的影響
首先，漢樂府民歌直接繼承了《詩經》開創的現實主義優良傳統，承上啟下，引導著後世
詩人們走向反映真實生活的道路，許多詩篇都起著示範性的作用。建安時期是接受漢樂府
民歌的現實主義精神影響最早的時期，採用樂府古題反映社會現實成為一代風氣，形成了
以現實主義為核心的「建安風骨」。此後，西晉的左思，東晉的陶淵明，劉宋時的鮑照，
無不接受了漢樂府民歌的影響，而取得了各自的成就。唐代偉大詩人杜甫更是「詠身所見
聞事，運以古樂府神理」（沈德潛《唐詩別裁》），寫出許多「即事名篇，無所依傍」（
元稹《古樂府序》）的光輝傑作，在學習樂府民歌上較之以往大進一步。中唐時期的大詩
人白居易，效法杜甫，寫出許多「因事立題」的「新樂府」詩，並且提出「歌詩合為事而
作」（〈與元九書〉）的鮮明口號，更與元稹等詩人掀起「新樂府」運動，使得漢樂府現
實主義傳統得到空前自覺的發揚。這種傳統在唐以後也並未斷絕，直到晚清，詩人黃遵憲
還寫了〈台灣行〉等樂府體的詩歌。
乙、對後代詩歌形式的影響
漢樂府民歌的影響還表現在詩歌新形式的創造。「樂府備諸體」（明胡應麟《詩藪》），
其主要體式是雜言體與五言體。雜言體自建安以後影響日趨顯著，如建安七子之一陳琳的
〈飲馬長城窟行〉，尤其後來鮑照的〈擬行路難〉，無不導源於樂府民歌。唐代大詩人李
白的樂府歌行空前傑出，在藝術形式上更是極雜言之奇觀。五言的影響，較雜言更早也更
大，從東漢班固開始，文人即開始擬作五言詩，後來導致漢末建安「五言騰湧」局面的出
現。從此以後，五言一體遂取《詩經》的四言、《楚辭》的「騷體」而代之，一直成為我
國古典詩歌的主要形式。
三、對後代詩歌藝術手法的影響
漢樂府民歌在藝術手法上，特別是在敘事詩的寫作技巧上，也對後世有顯著影響。諸如人
物對話或獨白的運用，人物心理描寫和細節刻畫，語言的樸素生動等，也都成為後世一切
反映社會現實的詩人的學習榜樣。至於運用漢樂府詩的人物故事作題材，以創作他種形式
的文藝作品，那更是歷代不絕。
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四、 請說明宋詩的特色及它在中國詩史上的地位
宋代詩歌在繼承唐詩傳統的基礎上，又有新的發展。在思想內容和藝術表現上有所開拓創
造，出現許多優秀詩人作品，形成許多流派，對元、明以後詩歌發展有深遠影響，在清代
更引起了尊唐、宗宋之爭。
（一）宋詩在思想內容和藝術表現上，都有新的開拓和創造
宋詩比之唐詩，在反映民生疾苦，揭露社會黑暗等方面都有所擴展；特別在外族入侵的歷
史背景下，詩中所抒發的愛國主義精神比唐詩更熾熱和深沈，成為南宋詩歌的基調。
（二）在藝術旨趣和風格上，則主要向思理、顯露、精細方面發展
嚴羽《滄浪詩話．詩評》說：「本朝人尚理而病於意興，唐人尚意興而理在其中。」楊慎
《升庵詩話》卷八說：「唐人詩主情，去《三百篇》近；宋人詩主理，去《三百篇》卻遠
矣。」錢鍾書《談藝錄》說：「唐詩多以豐神情韻擅長，宋詩多以筋骨思理見勝。」雖然
褒貶態度不同，而指出「理」、「思理」為宋詩特點則同。重情韻者往往含蓄，重思理者
則較顯露。沈德潛《清詩別裁．凡例》說：「唐詩蘊蓄，宋詩發露，蘊蓄則流言出，發露
則意盡言中。」
宋詩又追求精細。清翁方綱《石洲詩話》卷四又說：「詩則至宋而益加細密。蓋刻抉入裡
，實非唐人所能囿也。」頗有見地。所謂「細密」、「刻抉入裡」，一方面指宋詩對客觀
事物的描摹刻畫，趨於求新、求細，形容盡致，纖微畢現，與漢魏六朝唐詩的渾成凝重各
異其趣。如明李東陽《懷麓堂詩話》評蘇軾「情與事無不可盡」，就是一例。另一面指宋
詩對用典、對仗、句法、用韻、聲調等用工更深，日臻周詳。
究竟如何評價宋詩，自南宋起，即產生了毀譽截然不同的議論。明清以來，詩壇上更形成
了尊宋與貶宋的兩派之爭。如明人李夢陽等主張「詩必盛唐」，極力貶低宋詩的價值，在
當時發生了很大的影響。但到清初吳之振等輯《宋詩鈔》後，又使宋詩變成了「熱門」，
一直到晚清還有許多人專學宋詩。宋詩之所以往往被人們忽視，一方面是由於宋詩的成就
和唐詩相比不免要遜色一些；另一方面是由於一種新的詩體（即詞）在宋代得到蓬勃發展
，這就使人們把注意力轉向宋詞。但宋詩在文學史上是有它的獨特的面貌，有其不可忽視
的成就。
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五、 宋代話本對後代文學的影響
（一）對後代小說的影響
話本小說第一次大量的以下層人民為主人翁，描寫了形形色色小人物的生活和思想感情，
廣闊反映了宋、元社會，尤其是城市的生活面貌；並且常常以積極浪漫主義的精神，通過
非現實的情節表現了下層人民對美好生活的熱烈追求，對黑暗現實不妥協。這樣大大地突
破了過去小說和文人詩詞的描寫範圍。這種優良傳統，對後世文學，尤其是小說，現實主
義和積極浪漫主義的發展有深遠的影響。
宋、元話本開闢了中國小說的新紀元，明、清小說的黃金時代，正是沿著宋、元話本的道
路發展起來的，講史話本是《三國演義》及其他歷史小說的先驅，其中《三國志平話》、
《大宋宣和遺事》、《大唐三藏取經詩話》等，更是《三國演義》、《水滸傳》、《西遊
記》等故事的最早記錄。而小說話本的本身就是我國古典小說的一個高峰，並且直接奠定
了明清短篇白話小說的基礎。話本不但在藝術上哺育了後世作家，而且它的許多藝術特點
也就成了我國古典小說的優良傳統。
就語言說，宋、元話本也是我國白話小說的開山祖，可以毫不誇大的說，它已經開了一代
文風，後世雖然還有人用文言寫小說，但它再也不能成為主流了，大部分優秀的小說都是
用平民的口語寫成。
（二）對後代戲曲的影響
宋人話本不僅是影響小說，對戲曲的影響也非常明顯，過去把元人雜劇和話本一樣分為煙
粉、靈怪、公案等類，這說明元曲的精神，創作方法以至於反映的內容，跟話本多麼相似
。甚至許多元曲就是從話本取材的，如《范張雞黍》、《合同文字》、《鄭玉娥燕山逢故
人》等。它們根據當代的特點，發展了話本小說的優良傳統。同時話本成熟的白話也為元
代雜劇的口語提供了先例。
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六、 何謂士林文學, 請述其分類, 並各舉一代表作家說明
士林乃文士所薈萃也，用現代漢語來說，略相當於知識份子的圈子。中國古代的士又是官
吏的通稱。知識份子學而優則仕，專業作家是很少的，多數作家有官吏的身分。所以士林
也不妨理解為官僚、官吏的圈子。
１． 憂國憂民，傷時諷諭：杜甫、白居易
２． 感遇詠懷：陶淵明、陳子昂
３． 山水田園：王維、李白
４． 邊塞行旅：岑參
５． 寄贈酬答、留別送別：陶淵明
６． 愛情婚姻、遊子思歸：曹丕
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七、 何謂市井文學, 根據它的題材可分為哪五類? 並各舉兩例說明
此所謂市井乃市街之通稱。市井文學是指在市井細民中流傳的，或供他們欣賞娛樂的文學
。
１． 愛情婚姻：西廂記、拜月亭
２． 政治歷史：三國志平話、前漢書平話
３． 武俠公案：海公傳、施公案
４． 神魔妖異：西遊記平話、封神演義
５． 世情勸諭：金瓶梅、紅樓夢
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八、 中國文學的鑑賞方法, 課本裡那四種, 並作摘要式的說明
１． 滋味：中國文學的鑑賞，要從語言入手，但不要被語言所侷限，應當從言內到言外
，品嚐那些字裡行間的滋味。這是中國文學鑑賞的一條門徑。
２． 意境：意境是作家的主觀情意與客觀物象互相交融而形成的，足以使讀者沉浸其中
的想像世界。各種文學體裁，以及繪畫、音樂等藝術種類都可以創造出意境。注重意境的
創造，是中國文學藝術共同的特點。
３． 寄托：中國文學本有托物言志的傳統。有些作家不敢或不願把自己的政治見解明白
說出，也常常隱去真意，而用托物言志的方法。因此鑑賞中國文學，必須首先判斷有無記
托，如果有寄託就要進一步弄清是什麼寄託，透過表層的意象體味作者真正的思想感情。
４． 博采：中國文學的鑑賞，需要廣博的中國文化知識和修養。例如詩歌的鑑賞，可以
藉鍳繪畫、書法等藝術理論的地方就很多。如果對中國的繪畫藝術、書法藝術、篆刻藝術
有體會，一定有助於對中國文學的鍳賞。
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九、 寫一位詩人及詩作, 請說明他受儒釋道哪一家的影響最深? 並且加以說明
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十、 簡答題: 三題選兩個題目作答
甲、 賦的內容, 介紹賦的原義及特色(涵義)：
賦的原意是鋪陳直敘，為我國古代詩歌的表現手法之一，後來逐漸發展成為一種獨立的文
體。賦的內容側重於狀物敘事，形式介於詩歌和散文之間，「鋪采摛文」，「不歌而頌」
，是一種兼具詩歌與散文特點的文學體裁。
賦是由詩歌衍變而來的，《詩經》是其形成的遠源，《楚辭》是其形成的近源。戰國後期
的散文對賦的形成也有一定的影響。
賦產生於戰國後期的楚國，盛行於漢代，故文學史上有所謂「漢賦」的專稱。戰國後期，
宋玉、荀況以賦名篇，首創賦體，為漢賦的形成奠定了基礎。到了漢代，名家輩出，賦於
是發展成為「一代文學之盛」。
乙、 駢文的特點
（一）語言上追求駢儷
包括句式結構的平行對稱，事類的對稱有：言對、事對、正對、反對等的區別；又有反對
優於正對、避免同字相對的講究等等。
（二）句式上講求四六
駢文以四六為主，有幾種基本結構：四字句對四字句，六字句對六字句，上四下四對上四
下四，上四下六對上四下六，上六下四對上六下四。
（三）講求音韻聲律
駢文可分作有韻駢文與無韻駢文兩類。有韻駢文包括用駢體寫成的賦（即駢賦）、箴、銘
、贊、頌、詠等，其他體裁一般不用韻。講究平仄，在每句的節奏點上要求尤其嚴格。
（四）講求用典
駢文用典特別多，並且追求用典技巧。內容上包括用古人的故事、言論、詩文；手法上包
括正用、反用、明用、暗用、化用等。
（五）講求藻飾
駢文的形成和興起與舖采摛文的騷賦有直接聯擊，加上六朝華麗文風的影響，使注重藻飾
從一開始就成為駢文的特點。駢文追求煉字煉意，偏愛使用色彩濃艷、富麗典雅的詞彙。
丙、 樂府和古詩的不同
1. 本質-樂府詩是民間文學經過有計畫整理之後的結果，古詩是民間文學自動發展之後的
成品。
2. 形式-樂府多長短句，古詩字句多有一定（或七言、或五言）。
3. 內容-樂府多記述事功，抒情的絕少；古詩則以言情為主。
4. 節奏-樂府可歌，古詩不能歌。
5. 風格-樂府貴遒勁，古詩尚溫雅。
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