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標 題: [轉錄]哈佛校訓和“一個傻子”
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標 題: 哈佛校訓和“一個傻子”
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哈佛校訓和“一個傻子”
2004年11月22日14:27 作者：黃萬盛
每年的冬天，臘月初雪飛揚時，就到了哈佛放榜的日子。對那些懷抱夢想揪
著心肺翹首等待的辛辛學子，一張哈佛的錄取通知單是寒冷冬天中最暖人、最珍
貴的一份聖誕大禮。孩子高興，家長激動，好象一個燦爛的明天已然握在手中。
這些天，我經常收到報喜的電話，幾位元朋友的孩子考上了哈佛，大約因為我在
哈佛的原因，除了讓我分享喜慶，還希望能得到一些進了哈佛後的建議。在祝賀
之外，我唯一能說的是：你得準備好了，往後的日子會非常艱難，無論如何都要
堅持下去！尤其對那些直接從大陸來的學生，更是如此。
比較中國的大學和哈佛在錄取和入學後的情況，其中有一些重要的差別，從
北大、清華來的一些訪問教授告訴我，在中國考名牌大學很難，考生多，競爭激
烈，可一旦錄取後，就相對輕鬆了。他們在哈佛看到哈佛學生的讀書狀況，非常
驚訝，哈佛的學生比國內的學生緊張多了。在中國是先難後易，在哈佛，不能說
先易後難，考入哈佛本身就很難，但是入學後更難更緊張，叫作難而更難。所以
有這個區別，我想，還是因為對大學的使命和對人才的理解、要求上存在很大的
不同。
美國是個注重實用的國家，實用主義哲學至今仍然是美國主流精神，這保證
了美國社會始終能夠面向實際，不被那些純粹烏托邦的意識形態所迷惑。但是
“有用即是真理”這句話很容易被庸俗化，以為螢螢苟苟的蠅頭蚊腳般的私利都
是有用，也就都是真理。假如實用主義就是如此，美國這個社會連一天都無法維
持。這裏的 “用”是大用，是國計民生之用。接近儒家所講的“人倫日用”的
用。這樣的實用主義是把對個人、國家、社會、人類的發展有用有益當作真理來
追求。這種大 “用”，一直在限制和引導一己私利的小“用”，防止它膨脹成
危害社會的力量。這個原則深入在美國的教育理念中。它主要表現在兩個方面。
一是建校的理想，二是培養人的理想。
在美國學校可以分成兩個大類，一種叫“Liberal Arts College”，另一種叫
作“Professional College”，前者的目標是造就全面發展的人，是謂大用。後者
的目的是培養有專業技能的人，看似小用。這兩種辦學理念在美國教育史上是長
期衝突的。現在排名前二十位的 “Liberal Arts College”中的大多數之所以會建
校，是因為在它們看來，甚至連哈佛這樣的學校都受到了職業學校的污染，因為
哈佛辦了醫學院、商學院、法學院等專業學院，因此它們必須捍衛人文學教育的
傳統，為美國社會培養可以持續發展的有人文境界的人才。可見重視文理，從大
用著眼培養人才，在美國是有深厚傳統的。儘管哈佛也曾受到各種各樣的批評，
毋庸置疑，哈佛仍然是這個傳統的中堅和代表，事實上，美國人文學為中心的教
育傳統，就是哈佛開了風氣之先。哈佛的校訓是用拉丁文寫的，譯成中文是：“與
柏拉圖為友，與亞里斯多德為友，更與真理為友”。這個校訓突出的有兩點，一
是哈佛重視傳統，尤其是以柏拉圖、亞里斯多德為代表的希臘的人文理性的傳
統，相信在偉大的傳統中有永遠的智慧，所以在哈佛不大可能出現全盤反傳統、
全盤反歷史的迷狂；二是強調追求真理是最高的原則，無論是世俗的權貴，還是
神聖的權威都不能代替真理，都不能折服人對真理的追求。就是這兩個原則的相
互作用、相互補充，保證了哈佛能夠在一個偉大的譜系中繼往開來、傳承創造，
不斷地推陳出新，這就是哈佛的魅力，它永久地激動著一代又一代年輕學子的渴
望和夢想。
幾年前，哈佛神學院錄取了一個看起來很奇怪的學生，有人把他當作一個不
折不扣的傻子。他不僅僅是多才多藝，而是各個方面都非常傑出，他的理科的成
績幾乎滿分，被麻省理工學院錄取，他的小提琴演奏水準已可以直接進紐約交響
樂團，被著名的朱利亞音樂學院錄取。無論是讀麻省理工學院，還是搞音樂，都
是可以掙大錢的，“錢”途比一個神學院的畢業生要遠大得多，神學院畢業的很
可能連工作都找不到。為什麼他要進神學院？這是很多教授都感興趣的。聽聽他
的回答吧，他說，我還年輕，錢總是可以掙到，可以慢慢來，可是，信仰的問題，
神是什麼，人何以才能超越，這些是我的人生的功課，這些功課不做，我活著一
天都不得安寧。我讀書不是為了職業，而是為了我的人生。他的回答能夠引發我
們思考的是，讀書是為了什麼？這當然是非常個人化的問題。但是，從大學的角
度看，這個問題同時就是，學校是為了什麼？在中國，很長時間以來，大學是和
職業連在一起的，考上了大學就意味已經把將來的飯碗捧在手裏了，這樣，一跨
進大學門檻，高考時的動力和奮鬥也就開始退潮了，大學對人的培養，如果沒有
人的自覺是斷斷不會有結果的。學生自己沒有動力和激情，又何以成為傑出的人
才呢。近幾年，大學畢業不包分配了，據說這也是改革，其實真正的原因是大學
的“計劃經濟”出了問題，大學的專業設置與就業市場的需求嚴重脫節，大學培
養了一些社會並不需要的人。假如大學培養的是社會不需要的人，那社會還會需
要這樣的大學嗎？我們到底需要什麼樣的大學呢？假如我們的大學僅僅只是
Professional College，那我們的學生就跳不出為一個飯碗而上大學的區區功利眼
界，我們的大學就會永遠陷落在它和就業市場的緊張之中，我們就不可能培養出
對這個社會承擔責任、引領社會前進的優秀群體。在我的少年時代，關於大學聽
得最多的就是所謂“工程師的搖籃”，現在，仍然還有許多的家長和老師對孩子
們重複這個幼稚的童話，而今，我知道，那有多深的誤解和多大的俗氣。讓我們
告別吧，“工程師的搖籃”！
現在，中國有學者在討論大學理念，這是重要的問題。從晚清辦京師大學堂
至今，中國現代教育已有百餘年的歷史，這期間，所謂“大學理念”的問題一直
混亂不堪，中國的大學教育走過的是不堪回首的曲折歷程，有很多值得認真總結
的經驗教訓。我讀了幾篇參與討論的文章，總覺得稍有就事論事之嫌，太過拘泥
在北大當前的改革上。其實，大學理念的問題有極其深刻的含義，深入反思，會
大有益於中國的教育和中國的未來。
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