保留歷史與都市發展孰輕孰重？樂生療養院又引起了如此爭議，究竟是哪個環節出問題？我們的公民又怎麼看？
http://www.pts.org.tw/php2/program/citizen/
重播請點右上方的播放
==================================
吳豪人! 前台權會會長
吳語錄 「不想得到傳染病，就避免跟政治人物握手，因為他們一天要握上一百隻手」
闕河淵 捷運工程師
鄭舜平 樂生副院長
李添培 樂生保留自救會會長
張馨文 青年樂生聯盟
周富子 樂生院友
湯詳明 樂生院友
三月十三日，台北捷運局公告了限定樂生療養院拆遷的最後期限。
「昨天早上差不多五點半，來到昨天晚上七點多才走，今天早上差不多六點多又來。」樂生院民呂德昌說。
距離公告要樂生院民搬離的日子越來越近，樂生療養院裡頭氣氛低迷，因為這幾天，警察已經照三餐，不停來拜訪。警察來得勤，也意味著拆除樂生院恐怕勢在必行，如果不搬，捷運局就可以請地方政府執行，台北縣政府在公告30天後，隨時可以強制執行。什麼時候會拆不知道，擔心挖土機來剷平樂生院，多學生及社會人士也自組樂生巡守隊，強調不論如何，都要長輩站在一起。
「我們的意志是很堅定的，就是我們跟阿公阿嬤們站到最後一線，如果挖土機來了我們就站在他們旁邊，如果警察來了我們就跟著他們一起被抬走，這就是我們的決定。」巡守隊志工謝一誼說。
儘管這些年輕人跟樂生療養院的長輩們，有些都是素昧平生，但是為了保留住樂生院這個活古蹟，捍衛長輩的居住權，巡守隊在今天、明天、後天、每天都將24小時加強巡邏，跟著樂生院民，一起保衛家園。
樂生療養院這塊用地，也是新莊捷運線的機廠預定地，為了興建捷運，擁有70年歷史的樂生院即將面臨拆除命運，儘管這裡是文化界公認的活古蹟，卻依舊敵不過經濟發展，成為現代化底下的犧牲品。
「經濟發展坦白講，它事實上是可以再造的，它可以透過很好的策略，或者是一個發展方式被創造出來，可是如果古蹟一旦被毀了，事實上就是沒有了。」東吳社會學研究所副教授劉維公無奈地說。
「那時候來大門就是保安警察在站崗，帶步槍，病人到外面禁區就開槍。」樂生院友湯詳明說。
癩病，俗稱痲瘋病。由於患者發病後樣貌會產生很大的變化，加上被認為具有高傳染性，許多國家採取完全隔離方式，切斷痲瘋病患與社會的接觸。1930年日據時代，台灣總督府於新莊頂坡角，創立第一處公立收容治療癩病患者的樂生院。
「不來會強拉的，有人說來會被毒死，不敢來，其實日本人很認真在醫治我們，但這種病就是無藥醫。」今年82歲，住進樂生已經57年的周金龍說。
「我剛開始多認真在打針，但一些來比較久的人告訴我，想要出院等下輩子吧，我一聽才有覺悟，這個病不會好了。開始在神經痛很可憐，我剛來的時候好多人自殺上吊， 因為只要天氣一變天，開始神經痛，手腳都很痛，非常難過。」
身體的病痛加上被隔離的鬱悶，樂生的痲瘋病患者只能自己尋求出路，除了基督教與天主教的教堂外，還有院民一磚一瓦自己建立起的佛堂「棲蓮精舍」。74年的歲月過去了，樂生走過台灣痲瘋病史最艱辛的時代，過去院區內最高紀錄收容病患一千五百多人。目前還有三百多人住在樂生。他們都已經是年紀很大的阿公、阿嬤，平均年齡有74歲了。
雖然政府早已經解除隔離禁令，但過去長時間的隔離與社會的排斥，讓他們無法回到正常的社會網絡中，只能選擇留在樂生，作為最後安身立命的「家」。住在樂生的老人家，大部分都過著這樣簡單的生活，疾病的折磨讓很多人手腳變形失去知覺，平常就靠著代步車在院區內晃一晃，繞一繞。
但是未來這片他們熟悉的家園，即將成為捷運機場，得到痲瘋病是無法選擇的無奈，被社會隔離拒絕也是一種無奈，他們用一輩子的生命付出代價。人生的最後，他們還要面對多少無奈？
「你要想這是日本人建的一間樂生病院，他們建的多麼人性化的地方，結果現在提倡人權的政府在我們活動十年後，居然無動於衷？所以我們心裡很無奈。」院友李添培說。
民國84年捷運新莊線選定樂生為機場預定地，如今一大半的院區已經被剷除，只剩核心的醫療區及部分病宅。樂生，痲瘋病人最後的生命樂土，可能就要完全消失。
--
起初他們追殺共產主義者，我不是共產主義者，我不說話；
接著他們追殺猶太人，我不是猶太人，我不說話；
後來他們追殺工會會員，我不是工會會員，我不說話；
此後他們追殺天主教徒，我不是天主教徒，我不說話；
最後，他們奔我而來，再也沒有人站出來為我說話了。 Martin Niemo"ller (1892-1984)
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 220.132.166.58
※ 編輯: chihchien 來自: 220.132.166.58 (03/19 15:17)