竇禹鈞行善積德 五子登科
【明 心 網】凡是讀過《三字經》的人，都知道有這樣的四句：“竇燕山，有
義方，教五子，名俱揚。”雖然只有寥寥四語，但竇燕山的事蹟，證明因果報應
確實不虛，足以勸世勵俗。
竇禹鈞是五代後晉時幽州地方人，因為幽州屬燕，故名燕山。他是一個自幼喪父
的孤兒，賴母親撫養長大，事母很孝順，對於母親的話，從來不敢違逆。在那個
時代的人，多數在二十歲左右就結婚，所以如果到了三十歲還沒有兒子，就會感
覺到“無後為大”的憂慮。可是禹鈞到了三十余歲，膝下猶虛，正在愁眉不展的
時候，忽然有一天夜間，做了一個夢，夢見他已故的祖父對他說：“禹鈞！你前
生的惡業很重，所以你今生的命運，不僅沒有兒子，並且壽命也很短促，我親愛
的孫兒，希望你及早回心向善，努力多做救人濟世的善事，或許可以轉變業力，
挽回命運。”他一覺醒來，把夢中祖父的話，一一銘記於心，從此立志諸惡莫作
，眾善奉行。
竇家有一僕人，盜用了禹鈞二萬銀錢，恐怕給主人發覺，就寫了一張債券，系在
自己小女的臂上，券上寫明：“永賣此女，償所負錢。”僕人從此遠逃他鄉。禹
鈞發覺了這件事，把僕人所寫的債券焚毀，並且對僕人的女兒撫養得很好，那女
兒長大後，禹鈞還替她備了嫁妝，嫁了一位美滿的賢婿。
有一年新年的元旦 [1]，禹鈞到延慶寺去拜佛，在寺中大雄寶殿的拜墊旁，拾到
了白銀二百兩，黃金三十兩，他想一定是拜佛人的遺失物，就在寺中守候失主。
等候了半天，果然看到一個哭哭啼啼而自言自語的人，禹鈞問他何故哭泣，那人
說：“我父親給綁匪擄去，將被處死，我好不容易向親友們東借西湊，得到白銀
二百兩，黃金三十兩，預備把這筆金銀贖回我父親的死。哪知我一摸錢袋，黃金
白銀都沒有了，這樣我的父親就難免一死，剛才我到這裡來進香拜佛，不知是否
遺失在寺中。”禹鈞知道那人是失主不誤，就將黃金白銀如數歸還，並且還贈給
他一筆路費，失主歡天喜地的道謝而去。
竇先生一生做的好事很多，例如親友中有喪事無錢買棺者，他出錢買棺葬殮；有
家貧子女無法婚嫁者，他出資助其婚嫁，使外無曠夫，內無怨女。對於貧困得無
法生活的人，他借錢給他們，使他們有做生意的資本，因此各地的窮人，由他幫
助而得以維持生活的，不可勝數。他為了要救苦濟人，所以自己的生活很儉樸，
絲毫不肯浪費，每年量一歲的收入，除了供給家庭的必要生活費用外，都作救苦
濟急之用。他還建立書院四十間，聚書數千卷，禮聘品學兼優的老師，教育青年
，對於無錢的貧苦子弟，代為繳納學費，先後造就了很多學問高深的優秀人才。
有一天，竇先生又做了一個夢，夢見祖父對他說：“你多年以來，做了不少的善
事，上天因為你陰德很大，給你延壽三紀，並且賜給你五個貴子，來日都很顯達
，你將來壽終之後，可上升天堂。”祖父說完以後，又繼續諄諄的對他叮囑：“
因果的道理，確實而無虛妄。善惡的報應，或見於現世，或報於來世，或影響子
孫。天網恢恢，疏而不漏，絕對沒有疑問的。”
從此以後，竇先生更加努力修身積德，後來果然生了五個兒子。因為他家教很嚴
，所以兒子們都很循規蹈矩，和睦雍熙，滿門孝順。五個兒子都先後中了進士，
大兒子竇儀，官至尚書，次兒竇儼，位至翰林學士，三兒竇□，官參知政事，四
兒竇侃，任起居郎，五兒竇僖，位左補闕，還有八個孫子，也都很貴顯。當時侍
郎馮道贈詩一首雲：“燕山竇十郎，教子有義方，靈樁一株老，丹桂五枝芳。”
當時的士紳人家紛紛傳誦，並且稱讚竇家五子為“竇氏五龍”。竇禹鈞本人，也
做到諫議大夫的官職，享壽八十二歲，臨終前預知時至，向親友告別，沐浴更衣
，談笑而卒。
善惡的報應，有的現世獲報，有的子孫獲報，有的來世獲報，雖有遲速的不同，
但報應不爽，是毫無疑問的，像竇禹鈞公，不僅現世獲享高壽厚祿，後代子孫昌
盛顯達，且觀其臨終瑞相，亦可證明來世必能獲生善地。宋朝範文正公仲淹，曾
將竇禹鈞的事蹟，訓示其子孫，廣修善事，因而范公的後代，亦很昌盛發達。可
是世人知悉竇禹鈞事蹟的很多，不止範文正公一人，但大多聞而不行，如入寶山
空手回，豈不可惜！
（取材自《歷史感應統記》）
* * * * * * * * *
[1] 古時元旦一直是指農曆歲首第一天，或一年的第一個早晨。南朝文史家肖子
雲在他的《介雅》中記載有“四氣新元旦，萬壽初今朝”。《說文解字》中對“
旦”字的解釋為“從日見一上，一，地也”。表示太陽剛剛從地平線上升起，就
是早晨的意思。
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再度 法 輪 常 轉 度 眾 生 ， 學 法 得 法 修 心 性；
末 法 之 時 輪 再 轉 ， 有 緣 之 士 心 法 明。
李 洪 志 一 九 九 四 年 十 二 月 二 十 七 日
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