畫格與人格
黃賓虹《山水》(圖/戴東尼提供)
◎戴東尼 (古玩書畫鑑定收藏家、藝術投資顧問)
【明心網】大凡歷史上的大藝術家，人品、文學修養、藝術技法都是統一的。尤
其“畫品”、“書品”、“詩品”根於“人品”，因此強調，“人品不高，落墨
無法”。學畫者先貴人品，人品高之人，筆外自有一種正大光明之氣。否則，畫
雖可觀，卻有一種不正之風，隱躍毫端。文如其人，畫亦有然。古人每以神、逸
、能、妙來評畫品與畫格，近代著名畫家黃賓虹把畫中之劣者稱之為江湖畫、市
井畫，把文人畫中之高者稱之為士夫畫。他聲稱“畫格當以士夫畫為最高。”何
謂士夫畫家？黃賓虹這樣認為：一要有唐宋賢哲精神；二要兼有各種學術涵養；
三要有很深的筆墨功力。黃賓虹所稱的“唐宋賢哲精神”，於公，是安邦治國平
天下；於己，是立德修身，即所謂“志道據德，依仁遊藝”。
近代著名畫家李苦禪常言：“人，必先有人格，爾後才有畫格；人無品格，下筆
無方。”。李苦禪自己說到做到。他原來是中央美術學院教授。“文化大革命”
開始後，李苦禪是中央美術學院的第一個被公開批鬥者。在中央美院私設的“小
公堂”裡，苦禪被兩名“學生”連續毒打十余日，幾乎被打死，仍堅貞不屈。在
“批黑畫”中，李苦禪被批鬥了 4次。有好心人勸他說：“抽空給小子們畫張豐
收圖算了！你看美術館展出的不都是豐收大豐收？不難畫！”苦禪冷笑說：“好
，我也畫一張，題上‘良心大賤賣，死屍在豐收’！”在批鬥會上，“造反派”
威逼他批判他的國畫老師齊白石，他硬是不批，覺得老師沒有什麼可批的。在“
造反派”私設的監獄裡，李苦禪仍偷偷地練氣功、站樁。他對家裡人說：“我要
親眼看看這幫禍國殃民的東西自遭天報！”
在1997年中國嘉德拍賣會上，齊白石一幅以“蒼蠅”為題材的書畫作品，雖然尺
寸只有 9.7cm長、 7cm 寬, 小如一張名片 , 最終拍出 19.8 萬元人民幣的高價
, 被畫界稱為“最昂貴的一隻蒼蠅”，可見收藏家們對齊白石作品的熱衷。但齊
白石早年“生涯落寞，畫事艱難”，後到日本開畫展後一舉成名，他曾感慨地作
詩道：“曾點胭脂作杏花，百金尺紙眾爭誇。平生羞殺傳名姓，海外都知老畫家
。”那麼，齊白石為何在日本能成名呢？我想最重要的是他的藝術價值和人品在
日本得到了大家的肯定。齊白石詩、書、畫、印、人品堪稱五絕。抗日戰爭期間
，北平淪陷，齊老表示“畫不賣與官家”。他還曾給漢奸所繪的作品“蟹”上題
詩道：“看你橫行到幾時？”細品他的每一幅作品都有其深刻的內涵和寓意。陷
害岳飛的秦檜雖然也曾玩弄幾下筆墨，只因人格惡劣，遂令百代世人切齒痛恨，
見其手蹟無不撕碎入廁或立時焚之。人們認為留其書者不祥，會招及禍殃。
“必先有人格方有畫格;人無畫格下筆無方,人無品格行之不遠。”這就是中國傳
統文人最高價值觀之一。@
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、古董珍玩)
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