【神傳文化】端莊恭敬 遵禮重德
【明慧網二零零七年四月十一日】張湛，字子孝，是西漢扶風平陵（今陝西咸陽
西）人，他為人端莊、嚴肅、恭敬，非常尊崇禮節，當地人都以他為榜樣。東漢
建武二十年拜相，任大司徒。
張湛的言行舉止都有定規，符合禮節，即使一人深居家中，也必定修飾儀容，即
使遇見妻兒，也像嚴肅的父母。在鄉親們面前，他言談謹慎，表情莊重。有人說
他虛偽做作，張湛聽後笑著說：“我真的是做作，別人做作是為了做壞事，我是
為了行善而做作，難道不可以嗎？
張湛曾歷任太守、都尉、左馮翊等職，他任職期間用禮教教化百姓，使官員百姓
都能知禮守禮，使政治教化得到普遍推行。
張湛有一次請假回到平陵，看到縣衙大門就下馬步行，主簿勸他說：“您地位尊
貴，德高望重，不應該自輕。”張湛說：“《禮記》上說‘下公門，軾輅馬’，
孔子在鄉親們面前也總是恭敬和順的。在家鄉應該盡到禮數，怎麼能說是自輕呢
？”
我們的神傳文化中教人要遵禮重德，所以中國古時被譽為“禮儀之邦”。禮節，
也可稱為禮貌，可以說是“禮”對人待人處事等方面的規範和要求。《禮記》中
有“禮節者，仁之貌也”的說法，意思就是：尊崇禮節是有德行之人應具備的表
面素質。
“禮”的本質是甚麼呢？就是上天為人制定的行為和道德規範，就是告訴人甚麼
能做，甚麼不能做。能否守禮重德，這被視為人與禽獸的區別。
《禮記》上曾說：“鸚鵡雖然能說話，但它仍舊是飛鳥；猩猩雖然能說話，也仍
舊是禽獸。現在的人不懂禮，雖然能說話，但與禽獸有甚麼區別呢？禽獸不懂禮
，所以才有父子夫婦亂倫之事。所以聖人制定禮教，使人知禮守禮，知道自己有
別於禽獸。”
內心遵從人的道德規範，克己復禮，展現在表面是尊崇禮節的謙謙君子，這才是
人應有的狀態。
成文：2007年04月08日 發稿：2007年04月11日
更新：2007年04月11日 13:01:52
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