【神傳文化】清正不貪 節儉有德
文／清言
【明慧網二零零七年八月二十九日】吳隱之，字處默，東晉濮陽鄄城人，博覽文
史，非常儒雅。他為人孝順友悌，堅守德行節操，清正廉潔、不貪不義之財，位
至光祿大夫，被史家稱為晉朝第一良吏。
吳隱之二十歲時就有清正的操守，當時家中貧困，雖然每天粗茶淡飯，但他從來
不吃不該自己得到的糧食，雖然家中沒有一石的餘糧，但他從來不取不義之財。
吳隱之侍奉父母非常孝順謹慎，以至於連仙鶴和大雁都被感動，母親去世後，應
該哭泣時有仙鶴鳴叫，祭祀時有群雁環聚。因為敬重欽佩他的德行，太常韓康伯
將其任為輔國功曹。後來他的哥哥吳坦之因事要受到株連，吳隱之到大司馬桓溫
那裏乞求用自己的性命來代替哥哥受過。桓溫受到感動，將他哥哥釋放，對吳隱
之倍加重用，不久升任其為晉陵太守。
尚書令謝石曾經請吳隱之做衛將軍主簿。吳隱之要嫁女兒時，謝石知道他貧寒樸
素，嫁女兒一定會草率從事陪嫁很少，於是命令挪用廚帳幫助吳隱之為女兒操辦
婚事。謝石的使者到吳隱之家後，發現婢女正牽了狗要出去賣，除此之外沒有籌
辦一點陪嫁。
吳隱之後來被召入朝廷，歷任中書侍郎、國子博士、散騎常侍、著作郎、御史中
丞等職，雖然身居高位，但他始終保持清廉儉樸的操守。家中冬天沒有被蓋，有
一次洗了衣服，只有身披棉絮以禦寒，日常依舊辛苦勞作，同貧寒百姓沒甚麼兩
樣。在郡中做官中，其妻子還要自己去背柴草。而他將自己所得的俸祿全部分給
了需要救濟的親戚族人。
當時廣州嶺南一帶依山靠海，有很多奇珍異寶，一箱珍寶就可以供幾代人享樂，
但那裏瘴氣泛濫，百姓困苦不堪，沒人願意去做官，派去的官吏也大多只顧自己
貪污斂財，不管百姓死活。朝廷想革除嶺南的弊病，於是在隆安年間，將吳隱之
派往廣州，任其為龍驤將軍、廣州刺史、兼平越中郎將。
離廣州二十里遠的地方叫石門，這裏有泉水叫貪泉，喝後會讓人貪得無厭。吳隱
之到廣州後，對他的親人說：“不見泉水也會有貪念，關鍵在於能夠保持自己的
心志不亂，到了這裏會使人喪失清白的原因我知道了。”於是來到貪泉邊，舀起
水來喝了下去，並賦詩道：“古人云此水，一歃懷千金，試使夷齊飲，終當不易
心”。意思是，人們說喝了這裏的水會讓人貪圖金銀財寶，但我想假如讓伯夷和
叔齊這樣的高潔之士喝了，始終也不會改變他們的操守的。”吳隱之借此也是表
明了自己堅守清白的決心。
吳隱之在廣州更加砥礪自己清正的節操。日常吃的是青菜和幹魚，幔帳、器用和
服裝都讓外庫代為辦理。有人說他這樣是不是太做作了，可他始終不為所動。有
手下人給他送魚時，總是剔除骨刺只有魚肉，吳隱之覺察到他的用意後，責罰並
開除了他。
吳隱之在任期間，廣州改觀很大，政治清明，百姓安居樂業。元興初年，皇帝下
詔說：“孝順的行為篤行於家門之內，清正的節操砥礪於風霜之中，這實在是不
容易做到的，而又是君子最美好的德行。龍驤將軍、廣州刺史吳隱之孝順友悌超
過常人，俸祿分給九族，自己卻清廉儉樸，節儉到以幹魚為食。他身處物慾之地
，而能不改變操守，享有鏤金之富，而家人卻不更換服飾。他革除奢侈務求節儉
，令南域改觀，朕嘉獎他，可以進封稱號為前將軍，賞錢五十萬，糧食一千斛。
”
據說吳隱之在從廣州離任回朝時，乘船途經廣州西北方的北江，原本平靜的江面
突然狂風大浪驟起，船岌岌可危，吳隱之自問自己在此地的所作所為無愧於天地
，何以招致天譴呢？於是再三追問，得知妻子劉氏要了他人贈送的一塊沉香，於
是立即將沉香投入江中，結果江面立時風平浪靜。投沉香的地方後來聳起一座沙
丘，被人稱之為“沉香浦”或“沉香沙”，現在仍可以看到。
史書中讚曰：“吳隱之酌水以勵精，晉代良能，此焉為最。”稱讚他是晉朝第一
良吏。唐朝的王勃在名篇《滕王閣詩序》中讚嘆道“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶
歡”，意為像吳隱之這樣清正廉潔的人，即使喝了貪泉之水也不會變得貪濁；後
人為了紀念吳隱之，在當地立了一塊“貪泉碑”。明朝時還建有吳隱之祠，門上
有匾“清風萬古”對聯曰：“清擬夷齊，百世聞風頑懦起；績留嶺海，一詩厲操
士民思。”
義熙八年，吳隱之告老請求退休，皇帝封賞優厚下詔准許，授其為光祿大夫、加
金章紫綬，賜錢十萬、米三百斛。去世後，追贈其為左光祿大夫，加散騎常侍。
吳隱之一生堅守清正不貪、節儉樸素的操守，是位有德之人，他屢次受到朝廷褒
獎，常常受到皇帝優厚的封賜和顯貴的贈封，當時的清正廉潔之士都以他為榮，
他的兩個兒子及孫子也都繼承了他的遺風，很有德行。他的德行足可以垂範後世
，不論是做官還是立身做人都需要這些美德。
成文：2007年08月26日 發稿：2007年08月29日
更新：2007年08月29日 11:49:06
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