【傳統文化】大智若愚
【明慧網2005年8月18日】韓忠獻公曾經說：“不管君子或是小人
，都應該以真誠的心對待他。如果知道他是小人的話，淺淺的和他交
往就可以了。”通常，一般人碰到小人欺騙自己，一定會把他的計謀
點破。韓忠獻公就不一樣，他雖然清清楚楚知道小人的奸計，可是，
他每一次都安然忍受下來，不曾表現出來。
我們大都只願意跟君子來往，因為以誠對待君子很容易，用誠來對
待小人就困難多了，一般人的習慣是，你對我好，我也對你好；你對
我不好，我為甚麼還要對你好？因此看到對方有問題，我們就會毫不
留情的指出來，這麼做的結果，不但沒有好處反而讓小人惱羞成怒，
找機會來傷害我們。
我們通常不能忍受別人一點點污垢、過失，名之為“潔身自好”，
其實，這是道德學問還沒有內化到內心深處。我們應觀察心相，為甚
麼要揭穿別人過失呢？因為看不起對方，討厭對方，要把他的缺點揪
出來，這動機本身就有慢心、嗔心的作用，自然沒有辦法生出慈悲心
來幫助對方。如果我們內心平靜清涼，就不會在乎人家對你看法，不
會在功過得失上面打轉，但這是非常不容易的事。
同樣的如果在官場上和人互動，如果不能包容別人、不能容忍別人
一點缺陷，就容易與人產生對立，樹立政敵；朋友間相處也是如此，
你排斥他，他也一樣排斥你，會產生敵對的情況，也容易招禍。著名
的例子：《宋名臣言行錄》書中，宰相寇準個性耿直，曾經對於丁謂
的諂媚舉動，當眾厲聲斥責，因此得罪丁謂，後來丁謂這幫人得勢，
就把寇準貶到崖州。
仁慈不是是非不分，而是看得明明白白，你欺騙、傷害我，雖然我
心裏清清楚楚，但是我願意寬宏大量，不與你計較，外表不形於色。
這一般人很難做到，沒有修行是做不來的。寇準失敗就在此，遇到小
人就馬上把他揭發，明著拆穿，兩人就對立起來了，也就失去教化他
的能力；韓忠獻公（韓琦）就不如此，他面對小人仍能用誠心對待，
淺淺與之交往，但是不會身陷其中。君子立身處事就是希望用德行感
化人，不因為他是小人就摒棄他、排斥他，一個人能涵容別人，別人
才能被他攝受。
成文：2005年08月14日 發稿：2005年08月18日 更新：2005年08
月17日 19:32:38
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