【神傳文化】楊鼎十思
文／良言
【明慧網二零零七年十一月二十日】清廉守德、安貧樂道是做人的
美德。中國歷史上不乏清廉守德、安貧樂道的賢人，明代楊鼎就是一
例。
楊鼎，明朝陝西咸寧（今西安）人，字宗器，少時家貧，特別喜愛
讀書，舉鄉、會試第一，廷試第二，授編修，官至太子少保、戶部尚
書，謚“莊敏”。
楊鼎鄉試名列第一之後，聽說南京國子監祭酒陳敬宗學問道德都好
，便請求到南京國子監完成學業。他不帶僕人，刻苦攻讀，親自做飯
，安然如常。陳敬宗考察他的文章，觀察他的行為，感嘆說：“閉門
讀書，安於貧賤，即使是顏回那樣的賢人，也不會比他高出多少啊！
”經常稱讚他的賢明。有位太守想把自己的女兒嫁給楊鼎為妻，楊鼎
以未告知父母為由而辭謝。太守於是轉托楊鼎的同鄉兵部尚書徐琦對
陳敬宗說：“楊鼎他很清貧，太守家卻很富裕，楊鼎的父母得知此事
，一定會安心的。”陳敬宗也勸楊鼎答應這門婚事。楊鼎卻說：“我
人雖清貧，但在道義上卻是富有的。猗頓雖很富有，但在道義上卻是
貧乏的。我怎麼敢貪戀富貴呢？”陳敬宗更加喜愛楊鼎的德行。
楊鼎初任戶部右侍郎時，恐不能勝任此職，親自書寫《十思》座右
銘以自勉。“量思寬，犯思忍，勞思先，功思讓，坐思下，行思後，
名思晦，位思卑，守思終，退思早。”
即：氣量要想到寬宏，對別人的觸犯要能忍讓，辛勞的事情要爭先
，功勞面前要退讓，座位要想到在人之下，行路要想到走在人之後，
名聲要想到隱忍、不追求顯赫，地位寧居人下，為官為道要堅持始終
，年紀大時要想到儘早退讓。
楊鼎為官清正廉明，他曾對人講：“吾平生無可取者，但識廉恥二
字耳。”他在家鄉興建靜善書院，請老師教育家鄉子弟；遇到飢年，
則以全部積蓄賑濟鄉里。成化十五年（1479），楊鼎再次上書請求致
仕（退休），這正是“退思早”的體現。明憲宗準其告退，並命終身
給楊鼎月米二石，歲役四人。明朝大臣致仕有給賜，自楊鼎開始。
（明《玉堂叢語》）
註：
顏回：孔子的弟子，以安貧樂道聞名。猗（音yi3）頓：春秋時魯
國著名的富商。
成文：2007年11月18日 發稿：2007年11月20日
更新：2007年11月20日 03:15:44
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