【神傳文化】門風醇厚 行善傳家
【明慧網二零零七年一月二十九日】陶澍，字子霖，是清朝湖南安化縣人。其家
門風醇厚，世代以行善為樂。
陶澍的太高祖伯含公很喜歡行善積德，當時鄉里抓到竊匪都會扔到江中淹死。有
一天伯含公路過江邊，有一將被淹死的竊匪向他呼救：“你救救我吧，我發誓從
此以後再不做賊了。”伯含公心懷憐憫，便請求眾人將此人放了，又怕這人重操
舊業繼續作惡，於是送給了他一艘小船，讓他在渡口擺渡謀生。類似這種情況，
伯含公一生前前後後送出了八艘小船，這些人全都改邪歸正。
為了避免行人被碎瓷瓦礫所傷，伯含公每次外出都隨身帶著個小筐，把路上的碎
瓷瓦礫都拾到小筐中帶回家，等到去世時，他一空房間中積存的碎瓷瓦礫已經堆
積到像房子一樣高了。
陶澍的曾祖文衡公非常寬厚。有一天下大雪，晚上文衡公家中的米被人盜走，文
衡公根據雪地上的足跡一路找去，發現原來盜米之人是自己認識的一個熟人。文
衡公沒有聲張，默默的回到了家中，從來沒有再對人提起這件事。直到三十年後
，文衡公的妻子偶然對子孫講起這件事，此事才被大家知道，但還是故意隱去了
盜米人的真實姓名沒有公開，其寬厚仁恕之心由此可見一斑。
康熙戊子年九月，文衡公的鄰居家失火，所有家當燒毀殆盡，可與其毗鄰的文衡
公家卻安然無恙，更不可思議的是，文衡公家的糧倉與鄰居家緊靠著，居然也絲
毫沒事。據前來幫忙救火的人講，他們發現在大火燃燒時，有一紅衣人長袖持扇
站在牆上，向大火一扇，那大火到文衡公家的牆邊便停止不前了，牆都被燒紅了
。大家說這都是陶家平日行善積德，所以有神仙護佑。鄰居家被燒的一無所有，
文衡公的妻子便將自家糧倉中的糧食全部給了鄰居。
陶澍的祖父寅亮公生性淡泊，家中並不富裕。有一天寅亮公在江邊拾到了一些錢
。他在那裏一直等了一天，才見一人倉皇而來，面色如土，低著頭在砂礫中搜尋
甚麼。寅亮公問他找甚麼，那人說：“我在外為人做工好幾年沒回家了，家中還
有老母親，今天帶著積攢了多年的錢準備回家奉養母親，沒想到卻全都丟了。”
寅亮公問他丟了多少錢，那人說的都對，寅亮公便將拾到的錢如數還給了那人。
那人為表示感謝，非要將錢分給寅亮公一半，寅亮公笑道：“我如果貪圖你分給
我那些錢，我不如不在這裏等你了。”說完笑著讓那人趕快回家去，那人叩頭拜
謝而去。
陶澍的父親鄉賢公疏財仗義的事也很多。
善哉！善有善報可是天理。陶家歷代如此重德好施，何愁家業不昌盛，子孫不富
貴呢？到了陶澍這一輩，寒微門第出身的陶澍接連通顯，他於嘉慶五年秋試中舉
，兩年後成進士，選翰林院庶吉士，累官至兩江總督，贈太子太保銜。
陶澍一生為官清廉，他同樣繼承了陶家樂善好施的家風。他在職期間曾多次將自
己的俸銀全部救濟了災民，道光皇帝聽說後感動的說：“為臣下的能個個像陶澍
那樣清廉，何愁天下不太平！”並賜給陶澍三千兩銀子以示獎勵。可陶澍依舊粗
茶淡飯，對那些錢分文未用，全部用來接濟了貧苦鄉民，並在安化縣興辦了四十
八所義學。
為甚麼深受神傳文化熏陶的人都十分推崇行善積德呢？因為樂善好施是符合宇宙
“真善忍”特性的一種美德，行善的好人將得到上天的護佑和賜福。而且人如果
做了好事就會積德，而人的福祿壽等皆是用德換來的，因此做人不可不多行善舉
啊！
(English Translation:
http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2007/2/12/82616p.html)
成文：2007年01月25日 發稿：2007年01月29日 更新：2007年01月29日
13:48:27
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