【神傳文化】薦才舉賢 以德為先
文／智真
【明慧網二零零八年一月二十六日】德乃做人之本，自古以來人們薦才舉賢首先
都以道德作為衡量的水準。從人的品行及為人，判斷其是否是一個賢德之人。當
然薦賢者自身的操守也很重要，要心胸寬廣，站在為公的基點上唯賢是舉。如果
站在為私的基點上決定親疏棄取，那麼肯定是為自己樹立私黨。《資治通鑑》中
《李克薦相》的故事在這方面給人以借鑒和啟迪。
東周時魏文侯召見外臣李克，說道：“我將要設置宰相，想從魏成子和翟璜中選
一人，先生看誰比較合適？”李克回答： “常言道：‘卑不謀尊，疏不謀親’
，我在朝廷以外任職，不敢妄議朝政。”魏文侯說：“這是國家大事，希望先生
不要謙讓！”李克沉吟了一下說道：“要想知道一個人的品質和能力，可以從五
個方面觀察：看他平時所親近的；富貴時所交往的；顯赫時所推薦的；窮困時所
不做的；貧賤時所不取的。這樣就心中就有數了。” 文侯聽後高興的說：“現
在我能確定國相的人選了。”
李克在回家的路上，正好遇上翟璜，翟璜連忙攔住他問：“聽說國君召見先生去
選薦國相，最後選定了誰？”“魏成子。”李克說。翟璜憤然變色說：“我哪一
點不如魏成子？西河太守為我所推薦；國君為鄴城之事憂愁，我又薦舉了西門豹
前往治理；國君要討伐中山國，是我舉薦了樂羊子而取勝；攻克中山之後，無人
守衛，是我舉薦了先生您去任職；世子缺少老師，也是我推薦了屈侯鮒。這些都
是先生知道的，我哪一點比不上魏成子？”
李克聽後義正辭嚴的反問：“我和你以君子相交，你把我推薦給國君，難道不是
為了國家大義，而是為了結黨營私、謀求高官厚祿嗎？”翟璜一時語塞。李克接
著說：“國君今天問我誰做國相合適，我只是照實說了一些意見。我知道魏成子
每年的俸祿有十分之九用於為國家招賢，只有十分之一留給家用。他從東方招來
卜子夏、田子方、段乾木，此三人皆道德之士，君尊為師，向他們學習治國之道
；而你所推薦的五個人，只具有人臣的才幹，國君把他們當成臣屬。由此可見，
你怎能與魏成子相比呢？”
翟璜聽後滿面羞愧，他再三向李克道歉說：“我冒昧了先生，剛才說了不少錯話
，今後一定提高自己的修養，向先生學習。”
李克的識人用人之道、魏成子的品德、翟璜的醒悟及魏文侯之所以用李克擇相，
令人深思和回味。通過看人的言行舉止，甚至細小的事情，皆可觀其志。以近知
遠，以微知明，說的也是這個道理。因為真正的節操高尚之人，真正的道德之士
，其一言一行，一舉一動，都會表現出他們優秀的品質，都會影響和感化周圍的
人。
(English Translation:
http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2008/2/14/94334p.html)
成文：2008年01月24日 發稿：2008年01月26日 更新：2008年01月25日
22:55:54
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再度 法 輪 常 轉 度 眾 生 ， 學 法 得 法 修 心 性；
末 法 之 時 輪 再 轉 ， 有 緣 之 士 心 法 明。
李 洪 志 一 九 九 四 年 十 二 月 二 十 七 日
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