【神傳文化】善惡果報 絲毫不差
文／智真
【明慧網二零零八年十一月三日】古德云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之
”，《詩經》、《書經》中說：“人的一思一念、一舉一動，神明日日夜夜都在
鑑察著”，知道是善事，就要盡心盡力去做，勇猛的行善、揚善、勸善，自然會
福澤綿長，因為善惡有報是天理。
唐朝元和年間進士楊敬之，為人公正無私，善於發現別人優點並予以讚揚。他看
到儒生項斯的詩寫的很好，便到處稱揚讚嘆。後來項斯進見楊敬之，言談之後，
楊敬之作詩贈送：“幾度見詩詩盡好，及觀標格過於詩。平生不解藏人善，到處
逢人說項斯。”項斯由此名聞天下，被朝廷執政官長所認識、提拔。楊敬之累官
至國子祭酒兼任太常少卿，就在這天，其子楊戎、楊戴兩人，同時科舉登第，時
人稱揚讚美，號稱“楊家三喜”，大家都說這是楊敬之“平生不解藏人善”的仁
人胸懷和體念他人、助人成善的聖賢心量所得到的善報。
北宋時宰相文彥博，歷事仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，平居待人接物，謙和卑
遜，敬信神佛，愛好行善，唯恐不及。少年時就注重修身，為了檢驗自己的善惡
之心，他準備了兩個罐子，頭腦中若有一善念萌生，就在一個罐子中放一粒紅豆
，若有一點兒私念或惡意，就在另一個罐子中放一粒黑豆，以檢驗一天中的善念
和私心雜念，日積月累，紅豆越來越多，正心克己，善念常在。執政後，以德規
諫天子順天意而行；平反冤案，伸張正義；清廉自守，善化百姓。他深信善惡因
果之理，虔誠信奉神佛，逢人勸善，從不懈怠。當時文人、士大夫及周圍人受其
感化敬信神佛者甚多。人們都說文彥博一生福壽、富貴、康寧、悠好德，考終命
五福齊全，是所謂的福慧中人。
但也有的人不信因果，總認為自己幹壞事沒人看見就沒人知道，其實一切都逃不
出天理的安排，報應只在早晚。例如明朝的焦俊明年輕時就考取了功名，但是一
直都沒有得到升遷，他就常常怪自己仕途坎坷而埋怨上天，寫了篇疏文向上天祈
禱。就在他祈禱那天的黃昏，有一幅素書忽然掉落在他禱告的香爐前面，他拿起
一看，上面的字都不認識，想到可能是天書，就拜訪了一位有道行的道士請教，
可道士就是不說。焦俊明苦苦哀求，道士才說：“接受五兩黃金的賄賂，就會折
掉十年的壽命；枉殺了一條人命，死後必定會受到處份，你有沒有做了這樣的壞
事呢？” 經道士這麼一問，焦俊明因此而說不出話來！
人生在世，只有行善才是正道，為甚麼不勉勵行善呢？人的一個起心動念，都是
未來果報的因，心起善念就感得神的加被，諸事如意；心起惡念易招感諸事不順
遂。所處的境界，無非是這心念所造作出來的結果。為人之道，就是要能觀照自
己的起心動念是否符合天理，保持善念，杜絕惡念、妄想，那麼自然會前程美好
。
成文：2008年11月01日 發稿：2008年11月03日 更新：2008年11月03日
09:49:33
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