【神傳文化】翰墨精神
文／智真
【明慧網二零零八年十二月二十四日】王羲之，字逸少，號澹齋，我國東晉時偉
大的書法家，被後人稱為“書聖”。其字飄逸而端莊，真率而蘊藉，自然生姿，
又給人以靜美之感，被譽為“飄若浮雲，矯若驚龍”。
王羲之從小就喜歡寫字，七歲時字就寫的很端正了，十二歲時在他父親的藏書中
發現有前人寫的《筆論》，便悄悄的拿出來認真閱讀。他父親發覺後，恐他看不
懂，就對他說：“等你長大了，我會給你看的。”王羲之跪拜說：“現在就讓孩
兒看這書、教孩兒書法吧？”他父親高興的說：“好吧。你一定要記住學書法不
僅僅局限於筆端紙墨之間，更重要的是要研究寫字與做人的學問。只有人品高尚
，書法才能超凡入聖。”
王羲之牢記父親教導，日夜閱讀各種經書和《筆論》，勤學苦練，因常臨池書寫
，就池洗硯，時間長了，池水盡墨，人稱“墨池”。他做人誠實，舉止穩重，書
法上博採眾長，兼善隸、正、行、草各體，尤善隸書。
相傳王羲之有一次來到了神奇秀麗的天台山，山光勝景使他的書法也得到潤色，
但他對自己所寫的字還不滿足。忽見來了一位鶴髮銀髯的老人，笑呵呵的對他說
：“你的字寫的不錯呀！”王羲之說：“哪裏！筆力不足，請您多多指教。”老
人拿起筆寫了一個“永”字，說：“我看你志堅心誠學寫字，讓你領悟一個筆訣
。把這個' 永'字寫好，書法的真功夫就在其中。”老人給他一筆一筆講解筆劃
和架子結構，並告訴他寫字要淨心、要永遠保持高潔的心境。王羲之頓覺心明眼
亮，連連拜謝先生教誨之恩，再看時老人已飄然離去。王羲之急忙喊道：“先生
家居何處？”只聽空中隱隱約約的傳來：“卿的書法感動我，我乃天台白雲……
”王羲之得白雲先生指教後，練字更加勤奮，就住在山中一個岩洞裏靜心抄寫了
道經《黃庭經》，這是一部道家修道之書，他的書法筆勢也更加開放俊明，結構
嚴謹。
一次，晉元帝要到北郊祭祀，讓王羲之把祝辭寫在一塊木板上，再派工匠雕刻。
工匠在雕刻時非常驚奇，字跡竟然滲入木頭三分多，眾人讚嘆說：“王羲之的字
真是入木三分呀！”（成語“入木三分”即源於此。）王羲之因才華出眾，被朝
廷任命擔任過刺史、右軍將軍等（人們也稱他王右軍）。他淡泊名利，愛民如子
，到任會稽郡守時，正值當地遭受旱災，他先行開倉賑飢，救助百姓，然後詳細
列災情上報，多次上書要求減免賦役，為民請命。雖身為地方官，但對國家政治
弊端和百姓宿願的大事，每每直言上諫，因此而觸怒權貴，他毅然辭官不做，決
不與黑暗勢力同流合污。
王羲之始終保持質樸的本色，虔心信道、修道，他的美文妙筆《蘭亭序》、《十
七帖》等，堪為我國古代書法藝術燦爛的瑰寶。他以純正的心感受天地造化自然
萬物之美，探索宇宙的深奧精微，印證到書藝上，在《書斷》中說：“千變萬化
，得之神功，自非造化發靈，豈能登峰造極”；在《蘭亭》詩中說：“大哉造化
工，萬殊莫不均”；在給友人的信札《十七貼》中表達了對友人的關懷和尊道愛
民的思想。他這樣總結作字“凡書貴手沉靜，含意在筆前，字居心後，未作之始
，結思成矣”、“爭先非吾事，靜照在忘求”，認為靜心凝神，心正氣和，才能
寫好書法。
王羲之書品亦如人品，清秀超逸，精妙絕倫。李白稱讚說：“右軍本清真，瀟洒
出風塵……掃素寫道經，筆精妙入神。”（《王右軍》）唐太宗李世民評價王羲
之書法盡善盡美，稱其性格“以骨鯁稱”，骨鯁意即耿直、正直，並親筆撰寫了
《王羲之傳論》，提倡天下學習他的字體，尤其隸書。王羲之身處亂世，能夠堅
守信仰和節操，不事權貴，人們認識王羲之的書法之美，更重要的是認識到作為
文人應具有的正氣和風骨。
發稿：2008年12月24日 更新：2008年12月24日 00:17:15
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