古風悠悠：見禮知政 聞樂知德
作者：智真
【正見網2008年12月29日】季札，春秋時期吳國人，明禮儀，重承諾，有節操，
以美德著稱於世。因受封於延陵，所以又稱為「延陵季子」。
公元前五四四年，吳國派遣季札出使中原各國，結交、通好北方諸侯，學習中原
文明禮儀。因季札賢名遠播，每個國家都很歡迎他。在魯國，他請求觀賞周朝蔚
為大觀的禮樂，魯襄公於是命樂隊為他表演禮樂、詩歌和舞蹈。季札在觀看演出
的時候並不知道每組詩章的題目，但他卻能心領神會，通過自己的欣賞辨別出十
五國風，即十五個不同地區的樂歌。聽到《唐》，他聽出了思接千載的淳厚質樸
的陶唐氏遺風；聽到《大雅》，他在樂曲深廣的氣魄裡，聽到了文王之德；聽到
《魏》歌，他聽出了那「大而寬，儉而易」的盟主之志，輝映著以德輔行的文德
之教。一直到《韶箾》舞起的時候，季札驚歎道：「完美啊，廣大無邊像上天一
樣覆蓋一切，像大地一樣承載一切。這是上天的盛德吧？」季札以敏銳的洞徹力
和道德的審美觀，透析了禮樂之教的深遠蘊涵，以及周與諸侯列國的時代風貌和
地域特色，認為惟有這樣平和的德音，才能奏於廟堂，播於四方，化育萬民。
季札到鄭國時，見到了子產，一見如故，就好像是多年的知心之交。他語重心長
的對子產說：「鄭國的國君無德，執政奢侈，不納善言，在位不會很久，最終執
政大權會落到您的身上。您統理鄭國的時候，務必要謹慎，務必以禮來持國，務
必以仁德為重。否則鄭國很難避免敗亡的命運。」後來果然子產執政，季札的話
猶在耳邊，子產廣開言路，任用賢人，成為鄭國一代賢相。
季札來到衛國，見到了蘧伯玉、史狗、公子朝、公叔發、公子荊等人，他高興的
說：「衛國的君子很多，沒有什麼災禍。」並讚揚了衛國的用人之道。當他到晉
國時，一路見到田地荒蕪，便知君主殘暴，三分晉國勢所必然，勸叔向說：「您
為人正直，適逢亂世，一定要好自為之啊。」季札推斷的各諸侯國的政治明暗、
民風厚薄、國運盛衰及人心歸向，以及對這些人物、國家命運的預言幾乎全部應
驗。
他途經徐國時，徐國國君非常喜歡他佩帶的寶劍，但知它是吳國國寶，所以不好
意思索要。季札看出了徐君的心思，因還要佩帶它以代表吳國出使，就想在完成
使命回國路經徐國時將此劍贈送給徐君。待他出使回來再到徐國時，徐君已死，
季札就將寶劍掛在了徐君墓旁。侍從不解，季札說：「我內心早已答應把寶劍送
給徐君，如今徐君雖已離世，但不可因此改變我的承諾，我仍要履行諾言。」因
此而留下「掛劍徐君墓」的千古佳話。
公元前四八五年，楚王派令尹子期率兵攻打陳國。季札為解陳國之危立即趕來見
子期說：「我聽說，跟人爭奪而不修德行，遲早要招來禍患。如果國君不修德政
，作臣子的就應以德規諫，老百姓有什麼罪過？為什麼要發動戰爭呢？請你為了
人民生活的安定而退兵吧！」子期被季札的話打動，拔營而退，避免了一場戰爭
災禍。
季札謙恭禮讓，重諾守信，有遠見卓識，史書上稱其是一位「見微而知清濁」的
仁人君子。自古以來，明曉人生、認知世事的人，總是高瞻遠矚而心懷善念，明
瞭事物的本質和發展趨向，知道美好的德行深合天理人心，是最令人珍視和力行
的。後有詩贊季札：
「維王延陵，
遠見卓識，
見禮知政，
聞樂知德，
觀風審音，
掛劍酬心，
懷哉高風，
傳頌古今。」
發表時間：2008年12月29日
http://big5.zhengjian.org/articles/2008/12/29/56874.html
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