【神傳文化】善化的力量
文／智真
【明慧網二零零九年三月四日】德性是上天賦予人的良知本性，是人生命本質中
最美好的東西。因此能夠保持善性和不斷昇華道德，就是人最應該力行的。君子
喜歡看善書、行善事，不僅自己行善，而且提倡、推廣到四方，感化世人，使人
覺悟而由此帶來福祉，使一切歸於天理正道，所以古語說“君子莫大乎與人為善
”。古人勸善的例子不勝枚舉，以下為其中幾例。
春秋時，魯國的子路“好勇力，志伉直，冠雄雞，佩暇豚”（《史記》），第一
次拜見孔子時，頭上插著雉羽，腰佩暇豚服飾，一副好勇之態。孔子向他講了學
習的重要性：“人君而無諫則失正，士而無教友則失聽，御狂馬不釋策，操弓不
反檠，木受繩則直，人受諫則聖，受學重問，孰不順哉？君子不可不學。”子路
聽了很受教育，心悅誠服的穿上了儒生的衣服，向孔子學習禮樂。孔子向他講述
了君子之道和為政之道：“君子義以為上，君子有勇而無義為亂，小人有勇而無
義為盜。君子謀道不謀食，憂道不憂貧”、“做官就要以身作則，還要勤政愛民
，永不懈怠”。子路追隨孔子周遊列國弘揚道德，思想境界也在一直不斷提升，
他忠心於老師，盡職於國家。孔子稱讚他說：“子路聞過則喜，過而能改，其進
矣！”子路後來出任蒲邑大夫，實行禮樂教化，果然經過三年，蒲邑大治，民風
淳厚，孔子三稱其善。
明代時，山右人伍千筋力大好勇，平日常舞槍弄棒，一句話不合心意，就出重拳
打人。或爭奪別人財物不償還，或借人錢財不立借據，人們都害怕他。一天，天
很熱，他上城樓乘涼，有幾人先在樓上乘涼，看見他來了，都嚇得避到別處去了
，只有一位老人仍坐在那裏不動。伍千筋盛氣凌人地說：“眾人都跑了，你還不
動，是不是認為我拳腳不厲害？”老人說：“你執迷不悟啊。你父母撫育你長大
成人，希望你成為於國於民有益之人。你有一身武藝，不思報效國家，卻甘心作
無賴，使國家少了一個可用之才，可惜！可惜！”伍千筋聽了老人教誨，非常慚
愧，他流著淚說：“周圍人都說我是可惡的壞人，我也就當自己是壞人。今日聽
老人好話，如同聽到晨鐘暮鼓，令我猛然清醒過來。只是我作壞人時間長了，就
像月亮殘缺難圓一樣，縱然痛改前非，不知能不能成為正人君子？”老人說：“
你果真回心轉意，修身向善，又怎麼不能修成正人君子呢？”伍千筋從此改惡從
善，報效國家，後來官至副元帥，治軍嚴明，愛民如子，受到人們的稱讚。
明代教育家王陽明所著的《像祠記》中記述了黔西縣靈博山像的祠廟的故事。像
是舜帝的同父異母之弟，驕橫跋扈，多次設計害舜。舜總以孝德的行為感化他，
終於使他悔過自新，棄惡從善。後來像在封地有鼻任用賢人，推天子的恩澤於百
姓，勤於政務，造福於民。當地的苗民後來因懷念他而為他建了寺廟。這使人們
領悟到：君子修養自己的品德，即使遇到如像這樣不善良的人，也能把他感化。
更使人感到：舜的高尚品德進入人心的深度和德澤流傳的遼遠長久。
古語說：“人孰無過，過而能改，善莫大焉”，德教善化可以啟發人的心靈，去
思考人生的真諦及如何關愛他人的道德問題，而不是陷溺於利慾之中。善化的力
量是巨大的，因為善的力量無處不在，可以從根本上改變人心，引導人追求和實
踐真理，回歸良知本性，做出善良、正義的選擇，而令一切不正的因素解體。
(English Translation:
http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2009/3/17/105649p.html)
發稿：2009年03月04日 更新：2009年03月04日 11:24:13
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