Re: 是不是處女與旁人何關

[emilyintw (愛蜜麗)]

※ 引述《farmer (信仰始終來自人性!)》之銘言：
: ※ 引述《lawchen (CO4)》之銘言：
: :   處女原義指的是"女體尚未被開發過"
: :   同樣的用法在地理上有"處女地"
: :   都是一種征服者對於未被征服的客體等著被征服的想像
: :   這是父權社會意識型態的概念
: :   與價值無關
: :   會認為處女一詞是"稱讚"
: :   不過是男性霸權為了收編女性所編造出的謊言
: :   想想 原意指的是等著"被開發"的女體
: :   這是哪門子的稱讚？
: 喔～～征服者心態就是父權意識型態？？
: 那麼那些冒險家千里迢迢的征服阿爾卑斯山也是父權意識型態？
: 打電玩好幾天不睡覺就為了破關，這也是父權意識型態？
: 甚至在學校考試，一心想要考到第一名，把班上那個資優生幹掉的快感，也是父權？
: 我想不是吧...
: 如果 "征服者對於被征服者的想像" 都是父權意識，那請告訴我...
: 女性意識的內容是些什麼？
:         ※      ※      ※
: 另外，稱讚一個女生漂亮、身材好是否也是父權意識？
: 還有，只要是父權意識就該完全推翻嗎？
: 如果不是，那為什麼 "說別人處女也是種稱讚" 的想法就該被推翻？

  我想，用德國聯邦憲法法院的「客體公式」來說說好了

  「每一個人本身即為價值，其價值之形成與完成，乃源於自律，而非
  他人所給予。」這也就是「人性尊嚴」的內涵，如果國家僅將人民當
  做統治客體，則抵觸人性尊嚴。

  而這個觀念的基礎則來自於康德所說「人應該總是被當成目的而非手
  段來看待」

  現在讓我們來檢視一下，處女為什麼被讚美的理由，第一可能是基於
  她具有節制的美德，第二可能基於她有虔誠的宗教信仰，第三基於她
  的純潔的身體可以保證在父系社會裡後代血統的純正，因為在通常情
  形下，母親一定知道孩子是自己的，父親則不一定知道孩子是不是自
  己的。

  如果是基於第一或第二種理由，我沒有什麼意見，但如果是基於第三
  種理由，我認為是違反人性尊嚴的，這樣的想法只是將女體作為一種
  繁殖人類的容器而已，而重點在於所裝的是與她有婚姻關係的那個男
  性的血統的後代，關注這件事的不僅是孩子的父親，還有父親的父親
  ，整個的家長制，如果所娶進門的不是處女，則關於扶養、繼承、姓
  氏、祭祀等等的依據都會大亂。

  依據一個女體有無性經驗來決定這個女性是否適合作為婚姻的對象，
  甚至第三者都可以依此評斷這個女性的價值（包括讚美、貶抑），我
  怎麼想都無法不認為這是一種羞辱，這讓我想到新聞中看到外籍新娘
  的保證處女的廣告，買賣外籍新娘就已經很難令人忍受了（或許這是
  台灣對落後地區的貧困人民的援助方式吧），還保證處女？

  另外，我確實不太知道「女性意識」的內容是什麼。我通常只意識到
  自己是個「人」，當有人想刻意提醒我是個女性的時候，通常都是讓
  我感到不太愉快的時候。

























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◆ From: 203.68.107.69
※ 編輯: emilyintw       來自: 203.68.107.69        (04/26 01:03)
→ lawchen:很酷的觀點 推
→ Ziege:可否問一下康德在哪本書上說的
→ emilyintw:抱歉我的法理學筆記弄丟了><，不過記得老긠
→ emilyintw:師說是他的幾個主要思想之一，不過我會再
→ emilyintw:去問看看
→ Drizzt:似乎是"道德形上學之基礎"(我不確定)
→ natsubeauty:Groundwork of the Metaphysic of Morals
→ farmer:所以你贊成別人使用處女一詞嗎？
→ emilyintw:不贊成。
→ emilyintw:還有問題請用回文的方式，並附理由，謝謝
推 lucef:推