※ 引述《rarali (咩)》之銘言：
: 三圍出眾、衣飾亮麗的女人固然值得欣賞，
: 但是這樣的觀念一旦成了刻板印象，
: 將會使人無形之中萎縮了欣賞事物的廣度與能力。
人為何要有欣賞事物的廣度與能力?
如果有人不想要有欣賞事物的廣度和能力難道不行嗎?
: 一個美國女孩平均都蒐集有八個品味接近的芭比娃娃，
: 這已經不只是不可思議，而簡直是事態嚴重了。
: 我看不出其嚴重的程度跟開放前中國大陸女性對每天穿藍色的毛裝
: 可以欣然接受有何不同。大陸女人穿藍毛裝一般還是因為要服從規定；
: 美國女孩獨鍾芭比卻是那麼心甘情願、有志一同。
: 從此，或許我們便多少可以肯定，美國女孩在美的命題上，
: 是多麼容易令人可以一眼看穿的。
: 換句話說，如果你想在美國找到一個比較特別的女孩，
: 你只須問她：「妳喜歡芭比娃娃嗎？」
為什麼女孩非得特別呢?
如果她們不想當特別的女孩不行嗎?
: 芭比娃娃的流行，從來不像選美一樣受到女性主義支持者的責難，
: 這是女性主義者的失察。
: 各式選美一年不過才辦一次，
: 即使他們赤裸裸地把女人剝得只剩三點，
: 讓大家看看誰比較符合芭比娃娃的標準，
: 這樣物化女人的活動影響卻是很有限的；
: 相形之下，每兩秒中就賣掉一個的芭比，
: 其在小女生的心靈中自我物化三十八年，
: 卻不見有何異議，這不是很奇怪嗎？
自我物化有何不好呢?
誰來決定什麼是好? 什麼是不好?
妳?女性主義者?還是衛道人士?
: 事實上，要不是商人利用傳媒洗腦般地促銷，
: 小女生不見得人人必然陷入「芭比情結」的。
: 我的母親曾親手為姐姐們縫製布娃娃，
: 她們雖然貌不出眾，但是記憶中姐姐卻惜之如命；
: 而姐姐們沒有手藝縫製布娃，只用毛巾毯折綁成人形自稱是娃，
: 儘管沒頭沒腦、沒鼻沒眼，外甥女們照樣揹來揹去，疼之愛之。
: 心理學上說小孩意識裡有「想像中的朋友」
: 經常會出現在他們的冥想世界裡，
: 沒有的東西都可以想成有，毛巾毯便成小娃當然就不稀奇了。
: 因此，我可以這樣說，要是「凡人版」的芭比娃娃銷路不佳，
: 問題要不是廣告抓不好，就是大家「中毒」太深，
: 應該不是因為芭比變「醜」的緣故。
原來和女性主義不合的就是毒囉?
: 現代父母的功課是愈來愈多了，我認為在眾多功課之中，
: 比較要緊的是去防止自己的孩子跟別人的孩子太相像。
誰來決定孩子該不該與別人相像?
妳?女性主義?孩子的父母?還是該由孩子自己做主?
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