在『女性主義理論與流派』一書中，第218頁~219頁中。
作者描述當代社會主義者統合理論的代表愛力生.傑格曾說：
『以身體為例，儘管婦女瘦身、運動和穿衣是為了自己，
但其實是為了男性雕塑身材、裝飾肉體。如同工人工作希望
獲得高薪般，女人裝飾己身希望贏得男性注視，逐漸地，
身體成為『東西』或機器，女人和自己疏離，女人的身體
對男人或自己而言，都成了客體。』
我不知道是不是這樣的敘述使得有些人以為女性主義者都是
不修邊幅，不重視容貌的。但類似這樣的敘述，的確是常出
現在其他女性主義者的文獻中。(可以自行參閱本書)
這樣的論述如果沒有進一步的去思考，恐怕真的可能讓人以
為要當一個女性主義者，就是要抗拒一切原本用來取悅男人
的事物。但當我們在談女性要自主的時候，是不是可能提供
另外一條路，讓女人多一種選擇呢？
瘦身、運動、穿華服，難道都只是為了取悅男人嗎？
瘦身、運動可以為自己帶來健康，而穿著設計感十足的華服
也可以帶給人舒服和好心情，女人瘦身、運動、穿衣，不見
得一定要被解讀是為了『勾引男人』！
話說回來，即便是為了取悅男人，或者吸引眾人的眼光，表
面上看起來是在取悅別人，但是話說回來，自己在這樣取悅
別人的過程當中，也獲得了成就感，他人的肯定和讚賞，對
自己的人生價值也是一種加分，不是嗎？如此一來，透過取
悅別人，也取悅了自己，有什麼不好呢？
在職業運動的競技場上，職業球員為了獲得觀眾的掌聲，媒
體的注目，而讓自己跳得更高，跑得更快，跳得更遠，在取
悅觀眾的同時，球員也從中取悅了自己。沒有人會說這些偉
大的運動員只是金錢的奴隸。
模特兒在時尚的舞台上骨瘦如材，袒胸露背，穿著設計感十
足的服飾，就會被說成『物化』女人的身體。這是不是也是
一種另類的『父權觀念』(家長主義)呢？
不知道我有沒有誤解了傑格的論述，而大家的又意見是什麼
呢？
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「我應該走哪一條路？」愛麗絲這麼問貓。
貓回答：「你想到哪裡去？」
愛麗絲告訴貓：「我不知道。」
貓回答：「那你怎麼走都是一樣。」
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