※ [本文轉錄自 Christianity 看板]
作者: Naka (喜愛耶和華) 看板: Christianity
標題: [轉錄]美國風 愛的初體驗 留到那一夜
時間: Mon Nov 22 22:14:33 2004
九日出刊的最新一期「新聞周刊」報導，隨著愈來愈多美國家長及政治人物激辯美國政府
推動的守貞運動價值，愈來愈多青少年決定不在婚前發生性行為，一場新型態的「性革命
」
」已席捲美國。
新聞週刊在這篇以「選擇童貞」為題的報導中說，無論讀者信或不信，這波「性革命」
已在青少年身上發生。走訪任何一所美國中學，你會發現愈來愈多初高中學生決定婚前
守貞。
報導說，如今年輕人拒絕父母那一代「輕易就做愛做之事」的風氣，他們代表一股「反
文化」力量，顯然與主流媒體習慣以性當作提升收視率、促銷商品的手法背道而馳。
報導引述美國疾病防治中心最近一項研究結果說，從一九九一年到二○○一年，自稱從
未有性行為的高中生人數已增加近百分之十。這股「我們不做愛」的趨勢或許會讓家長、
公衛官員和鎮日圍繞在「性」左右的青少年鬆一口氣，但這波主要由文化保守派和基督
徒所發起的禁欲運動已引起激烈論辯。
這場論辯的主軸是公共政策，但問題的本質卻是個人抉擇，偏偏當事人的聲音常被政治
雜音所淹沒。新聞周刊為此訪問多位決定守貞的青少年，由他們親自說明自己的選擇。
該刊發現，在性行為這項私人決定上，宗教扮演重要角色，但其中還有別的因素：愛護
子女的家長、青少年本人自覺未夠成熟，以及青少年追求某種命運掌控權的意念等。
以十八歲的艾莉絲為例，她是衛斯理學院二年級高材生，她自認是女性主義者，但不是
那種「穿軍靴、理光頭、恨死男人」的女性主義者。
口才好、聰明活潑的艾莉絲還是處女，她強調，女權運動使許多女性具有提出自我主張
的能力，如今女性可對「性」說不，也不覺有壓力。艾莉絲雖然上教堂，但她說宗教不
是她選擇守貞的原因。她說，她當然害怕性病、懷孕，更重要的是，她自覺情感上還不
夠成熟，無法處理性愛帶來的親密關係。
今年十六歲的克里斯和他十七歲的女友阿嫚達則是出於家教嚴謹，雙雙發誓把初夜留待
結婚之後。
兩人的家長准許他們約會，但得遵守十點半回家及只可親吻擁抱的「行為準則」。克里
斯的父親規定，足球隊制服覆蓋的部位都不准碰。
長相、穿著就像標準美國男孩的克里斯說，美國社會簡直是性氾濫的社會，特別是電視
和電影，好像告訴觀眾，隨時隨地跟人家以任何方式「辦事」都無所謂。他說：「我不
阿嫚達表示，性應該是很特別的事，沒必要公開，但現在如果你守身如玉，在同儕壓力
下，你會自覺「跟不上社會時代」。
十八歲的拉托雅則說，她能夠仍保處女之身且打算維持到結婚，原因是她有疼愛她的父
母親，讓她不會感情空虛或無處宣洩。
她說，男生會讓女生備感殊榮，彷彿自己是他們唯一關懷的對象，許多女生都需要那樣
的呵護。但她說，雙親對她呵護備至，她並無待填補的情感鴻溝。拉托雅表示，她有三
個朋友在高中時即成為未婚媽媽，處境艱難，她希望完成學業，順利找到工作，獨立自
主。
新聞周刊報導的其他案例包括一位「二次守貞」的「再生處男」，此人曾有性經驗，
但覺得沒意思，後來交往的女友碰巧是婚前守貞觀念的信徒，因此兩人維持單純的
朋友關係。
另一個「再生」處男舒爾特現在加拿大亞伯達省念大學。舒爾特說，他打算卅歲才
結婚，他說：「我在等待跟我太太共享親密經驗的那一天，我會真正愛我太太，跟
她共渡此生。」
新聞周刊說，美國家長對青少年及性議題常覺困惑。保守派說，道理很簡單，不做
愛做的事就對了，自由派則說，要把保險套使用法在內的相關資訊告訴青少年，由
青少年自行決定。無論哪一種說法，都凸顯知識是青少年對抗未婚懷疑及性病的最
佳武器。
許多研究人員都同意，家長應與子女討論性，把相關事實告知青少年，例如，受青
少年性行為危害較大的是少女，因為她們更容易感染性病，且少女愈早開始有性行
為，就愈可能感染。還有，傳染最迅速的性病是人類乳突病毒，此病一旦罹患即無
法痊癒，且可能造成子宮頸癌。 【2002/12/03 聯合報】
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