※ 引述《fieed (海霓)》之銘言：
: 這邊我想請問一下 如何成為所謂的"犧牲者"??
: 這些所謂被"物化"的女性們有多少是被迫的呢??
: 有所需求 於是他們滿足那些人的需求
: 你情我願 妳跳舞 我給錢 這樣的行為如何稱之為是犧牲者??
你問的是幾十年所謂"白人的", "資本主義的", "主流的" 女性主義被攻擊的地方
所謂的你情我願只看到個人的選擇, 而"選擇"就成為第三波女性主義中的髒字
什麼叫選擇? 你去百貨公司可以買從10 元到1000一條的巧克力就叫選擇?
所以越有錢的人越多選擇?
: 其實我的問題不只侷限在這個地方
: 當女性主義倡導著女性要為自己的人權求得平等的時候
: 在女性主義眼中那些被壓榨被排擠甚至被敵視的女性
: 他們是不是真的覺得自己被壓榨被排擠被敵視了??
沒錯, 從愉悅的角度來看, 有人選擇當S, 也有人選擇當M
難道當M的人就是受害者?
但是, 我認為, 不要把愉悅(pleasure)和十八世紀的主題幸福感(happiness)混為一談
從盧梭起, 討論的幸福感不是個人的, 而是社會 (State)如何營造一個讓人快樂的環境
當然你可以和傅珂一樣反對國家機器介入愉悅的生產過程
我也認為這是必要的,
不過, 這應該不是反而回到個人主義, 資本主義的邏輯說, 多領兩千, 少兩千
爽不爽是個人的選擇
: 今天你看到一男一女身處同樣的工作環境 一樣的職位
: 但是今天男人的薪水硬是比女人多了兩千塊
: 女人本身不覺得有什麼不好 因為她可能在其他方面得到更多的滿足
: 而非單純的用金錢來衡量自己的成就
: 這個時候 這個女人到底有沒有被歧視被壓榨了??
沒錯, 有些人"選擇" 安於少領兩千
印度的寡婦自焚, 你去看, 很多人也是自己 "選擇"的
不過, 你應該看一下, 如果選擇不自焚, 她面臨什麼
朋友親人的排擠非議, 可能也領不到先生的遺產
等等,
自焚則帶給她無限的榮耀, 子孫的尊敬
所以她 "選擇"自焚
難道女性主義者要跟著村子裏的人拍拍手, 才表示沒有歧視壓榨她?
最近有部電影 Maria Full of Grace,
Maria是在一輩子當第三國家女工, 受壓榨,連上廁所都不能去的工作環境, 永遠不得翻身
和吞下大量的毒品走私到美國, 隨時有被捕或毒品破掉而死的危險中,
"選擇"了後者
後來她"選擇"跳機留在美國
你說這些叫"選擇"嗎?
: 於是有人告訴她 你少領兩千塊這是不對的
: 你被壓榨被排擠被敵視了!!
: 所以這女人應該站出來爭取自己"被壓榨"的兩千塊??
: 這個地方我一直不太懂
: 女性主義在很多地方對這個社會的制度表現出不滿與批判
: 有不滿於是有自覺 有批判於是有進步
: 但是這樣的不滿與批判是否適用於所有處於相同情況下的人們??
: 這點我一直不了解
: 人人有自己的生活方式 有人就是喜歡自己的另一半是大男人
: 這樣的情況雖然在女性主義的眼中 男女之間的地位極度不平等
: 但是這就是人家的生活方式
: 像這樣的問題 我們該如何看待與處理呢??
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