※ 引述《tatame (tatame)》之銘言：
: 關於size一直提到同性戀：
: 覺得我們既然認為性特質是可以建構的 那麼同性戀為何遭受同樣建構還是同性戀的問題
: 我想來講一些話...
: 同性戀一定都是娘娘腔或男人婆嗎？
: 我認為並不是，我認識的gay很多都很man而且也愛man
: 所以他們並沒有不受社會建構影響 而且其中有些人受影響很深 比異男更像異男
: 只是因為不知名的原因同性愛上了同性
何謂不知名原因? 請說明
這個社會都是把男女建構成異性戀
不知名原因是如何運作?
既然"大多是建構"不知名原因又如何影響?
: 而且，如果我們承認同性戀是社會建構造成的，那麼它就不會從病理學中除名。
: 同性戀一詞正漸漸不被看成是一種病；既然不是病，就不需要治療，更不是因為
: 被感染(被社會感染)。
: 所以我們幹嘛要認為同性戀是社會建構的？
所以你認為同性戀是本質論囉?
一下建構一下又本質搞不清楚??
: 還有性慾問題
: 男體限制級書籍不暢銷不是因為女人沒有慾望 而是女人不被鼓勵有慾望
: 我就說了 男生私底下流傳A書會受歡迎大家會很high
: 這跟學校教育沒有關係 學校教育禁止所有A書
: 但是在同樣的環境下 女生私底下流傳A書會讓女生害羞甚至被罵淫蕩
: 這就是我說的女人不被鼓勵有慾望
男生也不被鼓勵有慾望
東方的社會都是鼓勵你給我乖乖讀書就好
打電動看漫畫也被罵 青少年之間自high就叫成功的建構了?
想太多了..
女生愛逛百貨被嫌敗家 也沒有看女生少買過
我說了 不符合本質的建構會被心裡的聲音反抗
如果反抗的聲音不大的話 代表並沒有違反本質太多
就像同性戀會反抗應該和異性在一起的主張
不愛數學的學生逛書店還是不由得走到文藝小說架上
到目前為止這些例子都沒有得到滿意的解釋
: 無論她們本身知不知道自己有慾望，或者知不知道自己可不可以有慾望
: 都從小被教導成不應該有慾望
: 這些教條內化之後 這群女人開始厭惡慾望、排斥慾望、羞恥慾望
: 進而厭惡有慾望的女人、排斥有慾望的女人、羞恥有慾望的女人
: 女人不是天生沒有慾望 是不被鼓勵發展慾望
你錯了 錯誤的建構在青年少時期他們就會反抗了
小孩子不反抗是因為不知道 在叛逆期現象就很明顯
你的觀察力不夠入微 以致其言論不足以說服其它人
: 男人對女人慾求的滿足也是被建構的
: 青春期開始女生就不能袒胸露臂 但男生可以
: 乳房被建構成是可慾求的 男人的卻沒有
: 如果你說因為乳房是性徵 那麼男人的鬍子怎麼沒被遮掩起來
: 隨著文明的發達女人越包越多 可慾求的部位也越來越多
: 男人看到女人頸項、髮際、腳脖子都可以引起性慾 作文吟辭
: 女人從來不曾被教導要對男人的哪些部位有慾求(陽具除外 陽具其實是男人自己的崇拜)
慾求不用教這是天生的 你以為慾求是制約來的呀?
生理慾求的形式脫離不了性別本質的問題
如果看不到問題所在 就會什麼都推給制約
我已經舉了數種無法制約的反例 不再贅言
不過顯然對話了還是沒什麼用..
: 更別說要不能學識字的女人交換、流傳、學習相關訊息
: 到了今日女人可以穿得很少 但遮起來的部位還是有那麼三點
: 這三點就成了當今主流的慾求對象
: 我認為慾望沒有男人大還是女人大的問題
: 女人跟越多男人交往性交 可能更會辨識男人更會挑到好男人
: 男人中睪丸大的跟女人雜交 男人中睪丸小的佔有慾較強
: 有點離題了...反正我是認為女人比想像中更開放
: 尤其在我能夠接受開放的思想之後 會接觸到更多女人安安心心對我說她們的風流史
: 我認為要是今天我是個衛道的女人 或是男人 我不會接觸到這部分風流的女人
: 而且我還發現 對於女兒送出貞操 母親往往較父親開放寬容
: 我認為這是因為女人天生就不需要貞操 男人才需要女人的貞操
女人講風流史描述的角度和方式 和男性也是有差異的
如果只論到表面樣態改變你是對的 但還有更深層的東西需要被注意
但這邊不承認或是不想討論那就算了..
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