※ 引述《tatame (tatame)》之銘言：
: ※ 引述《tatame (tatame)》之銘言：
: : 那生態女性主義，好像是因為當時的女性主義者多是白人女性，白人女性要求墮胎權等
: : 等，但是卻因為處於女人中的優勢地位，看不到有色人種的女人的處境，這些有色人種
: : 女人首先要要求的是飲水衛生的條件。所以女性主義又分了一個流派。
: : 社會主義女性主義的女人，本來跟男人一樣是同一個弱勢族群，但是她們又是弱勢中的
: : 弱勢。
: : 生態女性主義的女人，本來是屬於女人這個弱勢族群，但又跟有色人種這個弱勢族群交
: : 集，也是弱勢中的弱勢。
: 這邊寫錯了
: 不是生態女性主義 是後殖民女性主義才對
: 後殖民女性主義比較符合size所想要的：
: 認為女性弱勢不能只看性別，還要顧及政治經濟種族因素。
: 後殖民女性主義顧名思義就是第三世界國家的女性
: 她們的處境不好除了性別因素外更大的是政治經濟因素。
: 在這裡扯一個題外話：
: 有人曾說父系社會才是母系社會的進化版
: 但其實這跟殖民也有關係
: 當白人把文化和生產方式帶到第三世界時 那裡的母系社會文化就被打亂了
: 舉例來說 很多社會女人是負責農地工作的
: 但是白人把技術帶進來 只讓男人去學習
: 第三世界男人掌握了技術 自然權力也增加了
: 還有本來男人女人都在家庭附近 一起分攤生活所需的工作(煮飯耕田帶小孩洗衣服)
: 工業進入 城市興起之後
: 男人離家工作賺得貨幣 女人在家工作(煮飯耕田帶小孩洗衣服)
: 但因為沒有取得貨幣 所以女人的工作不算工作
生態女性主義與之前討論過"反戰"有相當大的關係
並且更進一步質疑"人的自大性"
為甚麼環境需要"被保護"
若是環境當中沒有人的存在
環境可以自己修復、維持
需要人的保護最大的原因是人的破壞
因此反對一切對於環境的破壞
像是戰爭、環境污染
這樣的情況，前年美國要攻打伊拉克的時候
某部分美國民眾有出來"裸體"抗議
這也是之前有網友質疑為甚麼不出來抗議的回應
是有民眾在做這樣的反抗
可是美國政府並沒有實質的回應
至於"女性主義"只是為"女性"爭取權益的說法，
其實算是二三十年前的說辭，
目前的流派眾多，也多了女性主義取向的"男性研究"，
因此，女性主義不單只是關懷女性，男性、或是不願意受到男女兩性含括的人
都是受到關懷的。
後殖民女性主義流派所討論的，就某個層面而言，是比較符合台灣的。
後殖民女性主義將"全球化"(某些人認為是"美國化")的剝削放進來一同討論、批判。
資本主義的崛起，到現今的"消費社會"，
經過"福特主義"的大量生產，商品頓時增加，資本家為了要消化這些商品，
因此，開始大量的利用媒體通路大打廣告，灌輸"消費是美好"概念。
然而，誰能夠消費？主要還是落於所謂"有經濟能力者"。
以台灣原住民而言，過去飲酒多是在"豐年祭"才能享用的，
因為原住民的釀酒技術不能夠大量生產，
"全球化"進入之後，取得容易之後，某部分的男性原住民開始過量飲用。
菲律賓的原住民也發生過如此的現象，
菲律賓的女性原住民成立"合作社"與"糾察隊"，
以管制用酒量，目前台灣某些部落也進行這樣嘗試。
這算是女性主義一直在談的"empowerment"。
資本全球化的議題與產生的問題相當多，
目前只是舉出我所得知的微薄事例，歡迎補充。
最後，女性主義已經不單是談"女性"了，
但是至於為甚麼還是比較多比例談"女性"呢？
因為女性於社會文化之下，基本上還是屬於弱勢的一方，
像是"夜行恐懼"、"性騷擾"、"性暴力"等的比例依舊佔有九成。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 210.58.175.64