從剪斷臍帶那刻開始，「性別」是首先區分我們的分類，從小到大，各式各
樣的表格：入學資料、學生資料卡、履歷表、信用卡申請書、會員資料表等，不
斷地重複填寫，「性別」是社會文化之下分類項目，這樣的事例到處可見，
想問的是：到底是誰在「泛性別」？如果「性別」已經不再是重要的分類項目，
為何還要不斷地填寫，這裡的「性別」是生理、心理、社會，還是認同？
男性？女性？中性？變性？跨性別？還是其他？然而，表格的選項似乎大多「貼心」印刷
好「男」或「女」讓我們勾選，如果「性別」已經不重要了，何必勾填？
許多人認為「女性主義」或是「性別研究」過度放大「性別」，然而到底是「性別研
究」在放大還是社會文化在過度劃分呢？某次上課，課堂上同學討論得相當熱烈。當中有
位同學一直強調希望別「泛性別化」，之後開懷大笑，當時我們正在討論一部電影，情節
是兩個男人奮勇殺敵，他開懷大笑的原因是：兩個男主角一起奮勇殺敵後，如果一起洗澡
是多麼讓人難以想像、多麼可笑，這根本是個笑話。「笑話」？他所說的是笑話？還是本
身論點有笑點？如果是男女主角一同奮勇殺敵，之後再一同入浴親密，這可笑嗎？還是感
到羅曼蒂克？亦或（異性戀假設霸權）觀眾期待的戲碼？這樣的笑話似乎帶有「性別」，
包裹著異性戀思維、歧視男同性戀的意識形態，讓人不禁莞爾，「性別」真的只是「泛泛
」之輩嗎？到底是誰在泛用？
從各種不同的表格填寫與視為具有放鬆效果的「笑話」都包裹著「性別」議題，
「性別」分野存乎於各種能察覺處，當然更多存在於難以察覺的言語舉止，這些都是「性
別研究」的最終期望，至少目前不是。
「性別研究」所要談的不是「性別」，而是可以企圖將這套不合理、讓人受到限制的分類
體系解構，而現階段將各個不同「性別」點出來或是更加具體化，主要是因為若是無法指
陳、詮釋，就難以精細、明確的了解其中的形成模式，若是有一天「性別」的分類系統消
失了，填寫表格不問性別何許；日常生活當中也不以性別作為基本印象考量、刻板的性別
連結消弭、招募不以性別為篩選標準，回歸到基本的「人權尊重」，各種樣態的人都能受
到基本的尊重，遠離各種不平等對待，像是言語歧視、身體暴力、精神虐待、資源分配不
均等，我想「女性主義」與「性別研究」的階性任務已經達到了。
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