這次的(性別流s)主題索定於「性別研究與書」，說實在地，讓我相當頭痛、難以下筆，因
為這套知識體系，或者稱之為信仰，其實是由許多書本、研究、生活、觀察、體驗等等相
互編織互構而成，要我談哪本書或是哪個事件，似乎對我來說具有相當大的挑戰性；其二
，這樣的主題該如何下筆，要往哪個方向著手，書評？書介？還是？都讓我覺得相當棘手
；其三，當我認為這套系統「理所當然」的時候，要溯本追源去探究箇中奧妙，實在不太
容易，這也使性別研究者得不斷反省的課業，既然我自命為「性別研究者」，因此我還是
得回頭去檢視、反省我這套信仰與價值何來？
首先，掃過書架一次之後，撿選了兩本書：《見樹又見林》與《女性主義媒介研究》，這
兩本書算是大大啟蒙我性別研究視野的要書，再信手翻閱，發現內頁有著不同顏色的畫記
，還有許多不同的筆記出現於邊頁。
這兩本書主要是我在準備研究所的時候才開始認真、逐字逐句的認真閱讀，這兩本書딊馱F我更不同的視野，簡單的說：《見樹又見林》開啟了我微薄的社會學想像；《女性主
義媒介研究》則是開啟了我媒體研究與性別研究的批判觀點，這兩本書都受益良多，因此
準備研究所考試當下，來回閱讀的次數至少各有五次以上，字裡行間都讓我讚嘆。
《見樹又見林》這本書，對於我大學所學的背景比較容易入手，描寫的方式與手法是以故
事為主軸，接著再帶著讀者去討論與思考背後的「社會文化」因素與結構，整書的章節安
排也相當有趣。《女性主義媒介研究》就真的是比較偏於「研究」，因為本身不是讀媒體
研究出身，因此第一次閱讀之後，讓我實在難以完全理解，後來再多閱讀幾次之後，也發
現這本書算是經點之作，值得細細品嘗，像是當中介紹符號學、內容分析的方法論，以及
對於過去（目前「沒有」，不表示已經不存在了）媒體所呈現的「性別刻板」樣態，女性
與男性於廣告、肥皂劇等媒介上是如何被「再現」等，進行精細的討論與批判，不過這兩
本書的作者皆以歐美為主要論述文本，不過，精采的是《見樹又見林》一書的翻譯者用心
融合台灣在地的研究進行相互對照，發現某些層面而言，台灣的女性所受到傳統家庭價值
的壓迫程度大於美國。
此二書在於我苦悶準備研究所考試的日子裡，給了我許多動力與改革的希望，每
天睜開眼都迫不及待的想往下看，那時候覺得比小說更有可看性，同時解答了一些之前「
無以名狀」的問題，所以每次都專注灌神地品嘗其中的滋味，好像是場有趣的冒險，因為
有太多過去觀察到卻難以具體陳述的描述，每每閱讀新的篇章，就有新的發現。
這兩本書是我覺得相當精采的書，值得一看，因此在內容與感想部分不多作描述
，因為每個人閱讀的感受不同，大致把閱讀的背景與一些粗略的觀察寫出來，至於這兩本
書怎麼談，我想得倚靠有興趣的人去「冒險」。
備註：
《見樹又見林》， Allan G. Johnson/著，成令方、林鶴玲、吳嘉苓（2001）翻譯，
台北：群學。
《女性主義媒介研究》，Liesbet van Zoonen/著，張錦華，劉容玫翻譯(2001)，
台北：遠流。
http://blog.yam.com/doveman/archives/785064.html
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