※ 引述《tatame (tatame)》之銘言：
: 墮胎分化女人
: 其實墮胎與其背後的意識形態，對不同階級的女人是有不同的意義的。
: 對於墮胎這議題，反對墮胎是較有道德的，上層階級向來是道德的表率，引
: 領風潮；無論上層階級的觀念是不是政治正確，眾人都會效仿就變成道德。
: 上層階級的女人，因為有足夠的資源生養孩子，所以可以反對墮胎達成心靈
: (宗教)上的滿足。但是下層階級的婦女，因為資源缺乏，所以生孩子是更大
: 的負擔。而一般大眾談論墮胎時，也是以此為墮胎權辯護(生了養不起造成悲
: 劇)，而這其實是上層階級女人與下層階級女人的拉鋸戰，被以其他包裝掩護
: 了。
: 上層階級生了孩子可以培養繼續成為上層階級，下層階級生了孩子如果
: 又生多整個家庭經濟被拖垮，平均得不到好的教育，通常不容易翻身；好笑
: 的是因為「鹹魚翻身」的例子不斷被彰顯、放大，所以每個貧窮家庭都以為
: 眾多孩子之中總有一個會有錢。
: 孩子是分散遺產分散的好工具，如果全台首富生了太多小孩，分家產時他的
: 小孩不僅會變成全台屬三屬四富，還可能排到十名以外去了。為了拖垮別人
: ，反墮胎當然是好的。
女性被分化?女性是一個擁有共同意識的整體嗎?
上層女性與下層女性是否應該具有相同的價值判斷?
我個人是存疑的...
或許墮胎或許會被某些人帶有道德評判~但不是每個人都會以此去評價他人...
而資源分布不均是事實...生了而沒有較佳的環境也是悲劇~
所以對於這樣的窘境...
我們該放眼在社會的價值判斷...與下層人民的聲音被忽視~
還是僅靠墮胎一般化就能獲得紓解?
而當然...
若對已然懷孕的婦女...單純的禁止墮胎的確是一種壓迫~
但完全的開放...就是太過偏袒單一性別了~
我個人還是認為避孕是比較簡單而安全的方式就是...@@
: 生孩子是女人的枷鎖
: 生孩子對於男人來說，又是比女人更好的利多。因為男人普遍沒有照顧孩子
: 的責任，只要女人生了小孩，通常要花更多時間在家務勞動上。甚至有人認
: 為請保母帶小孩不如自己帶省錢有保障，再度支持女人回家。一個女人有了
: 家庭有了小孩，不管她願不願意負起這個責任，她都被期待負起這個責任。
: 因為她已經將價值觀內化，即使自己知道這是違反自己所奉崇的女性主義的
: ，也仍然不得不去遵守。舉例來說：有個女知識份子看到自己的母親一輩子
: 勞勞碌碌在柴米油鹽醬醋茶中打轉，她勸母親要追求自己的人生，參加自己
: 的活動。她母親聽了也覺得有道理，就去參加社區土風舞等社團，交了很多
: 朋友。但是，有一天她母親交代她「阿母明天要去高雄進香，會去三天，你
: 阿爸阿弟仔不會煮飯，妳每天要回家一趟煮飯給他們吃還要洗衣服。」這個
: 女知識份子很錯愕，她也請她爸她弟學煮飯打掃，但男人不甩她就是可以不
: 甩她，所以這女知識份子在親情和理念中掙扎。另外一個例子是一個女性主
: 義者也結了婚生了孩子，老公是所謂「新好男人」，但是她也有工作，她和
: 老公有時候兩人都會很累，她請她老公幫小孩洗澡哄睡覺，她老公喊了累就
: 跑去睡了。這時候她能怎麼辦？能放著小孩不管不餵明天再做嗎？
這是社會兩性分工的作用~
現行的小孩的教養與養育的確會造成許多女性資源的被限制~
但一樣的是...該檢討的是社會的架構~
若生育對某些女性來說是困擾且不樂見的...應該還是放在避孕上是比較簡單而無害的~
當然...
這也又卡在現在社會女性的自主決定權來得較弱...社會對女性成為母親有非理性的期待~
但...這也不是透過墮胎便可以解決的!
: 懷孕是病
: 另外，懷孕在醫學上來看待，是一種病。女人失去了對自己身體的掌控權，
: 孕婦的經驗對婦產科醫生來說不如診斷準確。最明顯的例子就是「會陰切開
: 術」，其實這種手術不是那麼必要，但是正因為這是一種「手術」，所以只能
: 由醫生來執行，產婆和護士就算再有經驗也比不上醫生。會陰切開術當然有
: 時候也會有用，但大部分時候都是為了縫合方便快速，台灣的醫生還說：「
: 因為東方女人的陰道比較小，所以要切開才容易生。」孕婦的預產期和自己
: 的感覺也是不一樣的，有的孕婦因為預產期到了所以去醫院等待，但是她還
: 不覺得要生，但又因為要生孩子之前要浣腸，還不能吃喝，所以就在床上空
: 等了(也餓了渴了)十幾個小時，只是為了等到生孩子時，不會有過多的屎尿
: 造成處理上的不方便。(別提什麼感染不感染的了，現代人有幾個被大便毒
: 死，抗生素那麼多是發明假的)
還是你比較希望見到"自然"的生產狀況??屎尿其發呢?
我認為這樣的決定權...是可以下放到孕婦身上~
而不是歸咎在懷孕~
: 還有回應第一段「墮胎分化女人」，其實墮胎議題更適合分化階級。醫生在
: 懷孕期間的診斷或墮胎諮詢中，會有意無意勸阻社經地位較高的女人不要墮
: 胎，會若有似無地勸導有色人種或社經地位較差的女人墮胎。當然理由跟大
: 家一樣：「墮胎是不好的，但是生了養不好不如不要生。」
: 最後提到胚胎是不是生命的問題。
: 我認為一個人只要吃肉、活著，就沒有資格談什麼殺生不殺生，只能談「殺
: 得人不人道」、「殺得物種能否存續」。
: 因為只要活著，就不可避免踩死小螞蟻、騎車撞死小飛蚊、洗枕頭套殺死大
: 量塵?、三更半夜打死蟑螂、吃蔬菜的需求導致農夫種植蔬菜噴灑農藥殺死蟲。
: 或許你會說：那些是害蟲。
: 但是我們肚子痛可以切掉(自己身體長出來的)盲腸，我們發燒感冒也可以吃
: 藥殺死(自己身體長出來的)病菌，月經來會痛可以開刀切掉(自己身體長出來
: 的)子宮肌瘤或子宮，那為什麼造成嘔吐、食慾不振、水腫、倦怠、憂鬱的
: 懷孕不能被中止？
那還什麼女性主義呢??
反正社會階級被壓迫的被壓迫...
有權力的人也是拳頭大聲音大~
哪有什麼資格談平不平權...伸張什麼社會正義呢??
因為只要有階層...
就難以避免的資源分布不均...弱勢族群的邊緣化...或者是歧視弱勢族群的狀況發生~
不是嗎??
所以我們根本沒資格談什麼平不平權或者壓不壓迫的~
是這樣嗎??
殺"人"(對胚胎的認定這是我們基準點的不同)...在現今的社會規範下與其他的生命自然有其不同~
同時大部分的人也不贊成任意的殺害生物...尤其是和我們愈親近的物種~
而我贊成如果懷孕的存在對母體是一定程度的傷害或不便時~
墮胎是有其正當性的...
: p.s.1 其實「人道」只是想像的概念，人殺人的凌虐和酷刑都比宰殺牛羊殘
: 忍得多，被剝皮的浣熊其實也跟灌水銀剝人皮差不多，要是跟凌遲比更是差
: 得遠。
若是就社會建構的說法...哪一種概念不是如此呢??
而重點不在他的歷史脈絡的變動性...
而是在"此時此刻"這是一個對此社會有貢獻且壓制少的制度~
如「平權」 「社會正義」不也是想像的概念??
那重大壓迫和降低壓迫...女性主義者降低壓迫的努力又是所謂何來??
: p.s.2台灣太多的乳房切除和子宮切除都是不必要的。通常醫生會鼓勵已婚
: 得乳癌的婦女切除乳房一勞永逸，通常醫生會鼓勵已婚已生子的婦女切除子
: 宮肌瘤(整個子宮)一勞永逸。但是未婚、年輕女性的奶子和屄洞深處還有利
: 用價值，所以能留就留。保險方面，過了生育年齡之後的女人切除子宮，得
: 不到什麼賠償也沒有傷殘證明。
這的確要不得啊~
: p.s.3台灣的法律，已婚女人要墮胎，好像已經從「經由丈夫同意」改成「
: 知會丈夫」。因為如果一個爛男人要綁住或毀了想離開他的女人，最好的方
: 法就是讓她懷孕，就算懷的是畸形，只要丈夫沒有簽字，老婆就不能墮胎。
: 這爛男人既然都沒擔當，不拿錢回家女人也不能拿他怎樣，但是女人一輩子
: 要照顧不知道是好是壞、喜不喜歡的小孩。
壓迫理論也要有一方接受壓迫~
女性是否一定要為男性擦屁股...而是否又只有女性會陷入單獨一人帶孩子的窘境...
單親父親也是很多的...不是嗎??
如此說法有失公允~
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