Re: 關於同性戀與聖經輔導

[chitakudo (飛翔)]

anti你的論點是
"因為教會是在自己的土地內舉辦活動..決定要讓誰參予與否..都符合法律..
 所以不能用多元價值要求別人尊重同志與女性主義社群..這並不是歧視"

我簡單回應你幾點:
1.教會拒絕同志與女性主義社群設攤恐怕不是根據法律..而是教會的"教義"
  /同時..我也要提醒你..法律本身也有它的意識型態..用以正當化統治社
  群的主流霸/當你在援用法律時..必須採取反思的態度..也就是去脈絡化
  是否法律真的開放與平等..有否歧視與不平..否則容易淪為幫兇/

  認為只要合法..就沒問題..恐怕太過天真/


2.是根據教義..那麼基督教教義本身對於同志與女性主義在思想上的反感與
  實際行為上的壓迫..談論的人已經太多/我仍舊訝異你對於壓迫的陌生:

  "你說因為地主是教會..所以即便教會決定不讓性別團體進駐..合情合法..
   別冒然使用其是去形容教會的舉動/"

  你真的看不出這是一種日常生活的壓迫?
  那請你想想..如果你鄰居不讓原住民朋友進入他家只因為他們是山番..
  難道你只認為這種價值觀因為合法而須要被尊重..
  而不認為他們的行為正是日常生活無數上演的
  各種讓人防不慎防的壓迫與歧視?
  你對於霸權壓迫之陌生..在在讓我訝異..
  是否要當霸權大到澳洲不准黃種人移民這樣攸關你的膚色的壓迫
  你才能警覺?你才能發現不合理的地方?你才會說那是封殺..那是歧視?

3.我認為你對於霸權壓迫的陌生..
  使得你在談尊重/道德/自決/甚至同志或其他性別議題時..流於表面..
  只是文字與思辨的遊戲..
  真的建議你脈絡化各種議題..
  並且採取反思的態度


4.同志族群什麼時候在台灣社會取得多元發聲的管道?
  如果如你所說..請問你..
  為何基隆法院對於晶晶書店販賣男體雜誌的猥褻判定如此暴力?
  為何同志電台節目逐漸萎縮並且南北東西不均?
  為何同志朋友在蜜月灣被毆打時警方辦案態度敷衍其詞?
  太多了..我並非要讓同志形象成為受害者而去指控異性戀霸權..
  只是你認為的多元發聲..未免太樂觀跟抽離社會脈絡













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◆ From: 218.168.147.246
推 antishit:教會與社會對同性戀的態度是有差異的，日後詳談
→ chitakudo:教會與社會在權力網絡中的運作方式..其實大同小異..
→ chitakudo:建議你找Foucault or Bourdieu讀他們談權力與教會的部份
→ chitakudo:或許你能比較熟悉權力運作的複雜性..
→ chitakudo:如果你還想談..請你對焦喔 不要再開岔出去永談不完..
→ antishit:謝謝你的建議，目前我大概沒能力多談