作者pseudonyme (pseudonyme)
看板Feminism
標題Re: 晶晶書店事件
時間Sat Feb 11 00:17:43 2006
路人插個嘴,是一些不成熟的想法,請多包涵。
※ 引述《chitakudo (飛翔)》之銘言:
: to anti:
: 重點從來就不是你說的..
: "看個人要站在哪一種世界觀..然後對其他觀點抱持某種態度"
: 重點是..
: 某一種價值觀已經真正的對其他族群造成傷害與壓迫
: 因此我們才會急於要反思..
: 並非是我們不了解教會的價值觀..
: 或者我們不接納..
: 討論的重點是當教會的觀點成為一種壓迫霸權時..
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這樣的觀點在美國等基督教文化的國家說的通
但是在台灣
基督教徒佔的比例非常非常少
我很懷疑在台灣還能說教會的觀點是一種壓迫霸權
充其量,似乎只能說在台灣的基督教會立場和女性主義、同志運動團體相左?
(好吧,寬鬆地說它算霸權好了...
我只是覺得在台灣,教會的力量並沒有真的這麼大)
所以老實說 以一個鄉民(一般百姓?旁觀者?)的立場
我真的不覺得在台灣基督教會的觀點可以成為一個壓迫人的霸權
臺灣基督教會的力量能影響多大?辦的報紙都沒幾個人要看了
所以有人不能理解這似乎也是很正常的
在台灣 真正「壓迫」同志的「黑手」究竟是什麼呢?
教會是個很好打的目標 可是它似乎不是最大的怪獸
我覺得它只是剛好跟那個怪獸有部分聲音相和而已
: 要怎樣去檢討?
: 你似乎不能了解為什麼教會不讓同志設攤就是一種壓迫?
: 那麼舊例重談..你能不能理解..
: 如果你鄰居不讓原住民朋友進入他家只是因為他是土番..
: 如果澳洲不接受黃種人移民只是因為膚色與血統..
: 請問你這種歧視但合法的觀點難道值得被尊重與繼續存在嗎?
: 只是因為你所謂的各自立場的表述..
: 難道..我不喜歡原住民..不喜歡黃種人..所以在公開的場合表達我的觀點..
: 就可以成為在多元社會裡一次特定的事件
: 即便全世界都認為我應該撤銷對於原住民..黃種人的歧視..
: 也不代表我的看法有錯..不值得存在..
: 你能不能理解這些背後的壓迫?
這讓我想到多元文化的一個思考
亦即 各種思想、生活方式的併陳與互相尊重
不過看來現在根本不可能達到
政治、法律層面的改變似乎比這種辯論來的更有實質的效用
(當然我不否認這種辯論有促進思辯的可能)
我想到許多相對於「進步」、「開明」的「保守」思想
似乎在這個時代裡不斷地被批評
「保守」好像變成一個相當負面的詞彙(目前感覺)
這樣是不是一種壓迫?
比如堅持婚後性行為的女性似乎很容易被打入保守、迂腐的陣營內
(這例子可能不夠好,不過很常見)
真正的多元、彼此尊重是否真的可能達成?我真的覺得很疑惑
: 是實際的發生在日常生活裡..以各種變貌持續的進行著..
: 這並不是你所謂抱持不同世界觀..或者多元二元..或者公私領域的衝突與空談..
: 而是去省視日常生活裡活生生的壓迫實例..
: 你知道為什麼有些朋友之所以會對你採取比較激烈的言詞..
: 是因為你仍舊無視被迫害的事實..抽開脈絡..只是在玩文字遊戲..
: 去空談一些不怎麼深入的理論
: 我相信你不是有意的..
: 但我實在很可惜你的理性..
: 只是成為霸權再製的工具而沒有看到批判性的出現..
: 你要問的問題..包括怎樣在各種價值協商中取得倫理秩序..
: 是可以問的..
: 但並非架空歷史..無視壓迫..正當化霸權運作的處理方式..
: 另外你對於同志或女性主義議題的熟悉度..
: 坦白說還不夠(我也不夠..我認為你不夠是從你對於同志議題的回應顯得有點單純..)
: 建議你去看同一個議題正反兩面的各種論述
: 然後找到你自己的立場..
: 說實在的..
: 當你仍只是在表面現象打轉時..
: 討論的深度有限
: 更可惜的是你也有可能成為製造壓迫的工具..
: 最後請你在討論性別議題的時候..
: 真的去想想..
: 有一些人真的..仍在..被.."壓迫"與"制約"
: 而非只是在做文字的遊戲
: ”
:
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◆ From: 220.137.3.222
※ 編輯: pseudonyme 來自: 220.137.3.222 (02/11 00:30)
推 densmore:你太低估宗教的力量了~ 02/11 00:42
→ densmore:現在很多政策都是這些基督教團體搞出來了~ 02/11 00:42
→ densmore:包括出版品分級和網路分級 ~ 麻煩去查清楚誰才是黑手~ 02/11 00:43
→ pseudonyme:我覺得臺灣本土的思想文化似乎影響更深呢.... 02/11 00:45
推 Emolas:但是本土文化跟性別議題的關係是? 02/11 00:48
→ pseudonyme:我是指同志的部分唷... 02/11 00:48
推 densmore:有些團體真的很「煩」去立法院查那些團體在推奇怪的案 02/11 00:48
→ pseudonyme:我覺得是傳宗接代、香火這種東西,這也和最多人信奉的 02/11 00:48
→ pseudonyme:信仰有關,雖然這勢力有減弱的趨勢,但仍影響很大吧?@@ 02/11 00:50
推 Emolas:但這個跟這個討論串的關係是?? 02/11 00:56
→ Emolas:這是中國傳統儒教的東西吧= =...這似乎...跟這串沒關係? 02/11 00:57
推 pseudonyme:不能算是儒教。我只是覺得,一直打教會沒有意思。 02/11 00:59
→ pseudonyme:起碼在台灣,而且很難突破,基督教的罪跟一般人認知的 02/11 01:00
→ pseudonyme:罪跟本就不一樣,旁人覺得不舒服也很難將它做調整。 02/11 01:01
推 Emolas:這個,我是沒有要打基督教的意思,只是你可以爬一下文 02/11 01:02
→ Emolas:看一下同性戀跟聖經輔導這一串的開頭~ 02/11 01:03
→ Emolas:然後思考一下,當然這不是所有教會的立場 02/11 01:03
→ Emolas:也可能不是大多數教會的立場 02/11 01:04
→ Emolas:但是它就是被引用出來了 02/11 01:04
→ Emolas:我也是基督徒,怎麼不可能不懂原罪的意涵呢 02/11 01:04
→ Emolas:SORRY= =~打錯~是怎麼可能"不懂"原罪的意涵 02/11 01:05