Re: [請益] 女性經期不能去廟拜拜

[chitakudo (昨天的浪抄襲今天的浪)]

to picaball

你提到兩點
一個是差異政治容易忽略各種不同女性的構成背景..你認為並不是所有女性
  都擁有挪用父權結構的能力..
二是現在社會還是很保守..還是需要強調壓迫/反抗..


回應第一點
我想..我們都會認為女性並非是同質性的..對吧?
有各式各樣背景的女性..中產階級..勞工朋友..
然後有著來自不同面向的壓迫..因此有不同的訴求

相同的..各式各樣的女性也有各式各樣回應既定秩序的能力..
張小紅可以透過文字論述暢所欲言..
同樣的..即便是一個目不識丁的女性勞工她也有她的處世之道..
有個阿姨..她是女性性工作者..她拜了各種神..為什麼?
因為她說每一種神會保佑她在某一種情況裡安好..
因此她會去信耶穌..因為作人爽就來不及了來要去怎樣阿咪佗佛的修?
她也會去信佛..因為未世她想做貴婦..不要做聖女..

我想說的是..難道你認為..只有中產階級以上的女性才有智慧去遊走既定結構?
也許你沒這個意思..因為我想你也會同意的是..
極端一點說..民間也有流傳在民間底層的知識體系去對抗主流文化..
我並非暗示民粹..認為只要出自於底層人民的看法..都是對的..
而是想說..不同女性朋友會有不同遊走於結構之中的方式與智慧..
至於真的能迴避..擬仿或者玩弄父權秩序嗎?
那都還需要更仔細的脈絡分析

但必須尊重學院外的女性朋友..她們的處世智慧


第二點..
我並不是認為那種受壓迫/就反抗的女權運動已經過時..
我之所以認為世故的遊走其間提出差異之所以有好處是因為...
當我們過度集中在壓迫/反抗的結構中去討論女性問題
容易將女性打造成十分可憐的受害者..並且忽略了其他面向的問題
比方說女權如何反抗父權之外..
女性文化怎樣被發展也是很重要的..
這種或許不在壓迫/抵抗結構內可以意識到的問題..
恐怕也需要頭注心力去觀察
這樣子..才能互補盲點..

因此提出差異政治..恐怕不是要依某一種女性主義完全取另一種..
(女性主義是複數的..沒有什麼是唯一政治正確的女性主義)
而是要互相彌補不足

這是我的看法啦..
跟你分享


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推 picaball:我沒有反對你的意思  只是我認識的那些非學院的人
→ picaball:大都沒有你說的那種智慧  我並不是說一個人要唸書才有自ꔠ
→ picaball:由喔。我沒那麼傲慢。只是不如你樂觀而已。我還是絕得你
→ picaball:說的那種「處世智慧」實在是太鳳毛麟角了
→ picaball:不過你的第二點我本來就同意呀。我只是說，我們的社會
→ picaball:有很多地方還走不到你說的那一步呢。如果能像你說的那是
→ picaball:最好不過了。
→ chitakudo:^^"
推 picaball:總之我支持你啊。不過你說的那種複數，常常都是「中產階꼠
→ picaball:級」的女性主義聲音最大──雖然他們最不迫切。
→ chitakudo:皮卡丘你說的也很有道理..我會再想想哩...啾..
推 picaball:我也是很支持你的  不要誤會喔。
→ chitakudo:我很喜歡跟你討論阿..安啦..