http://blog.yam.com/fembooks/archives/1791678.html
一、活動緣起及目的：
這是一個最壞的時代，也是一個最好的時代；這是一個混亂的時代，也是一
個充滿希望和可能性的時代。立足二十一世紀的台灣，放眼當前的社會、文化現
象，可說無處不性別，不論是撲天蓋地的瘦身美容廣告，網路色情和援交，此起
彼落被踢爆的政商名流劈腿誹聞或家暴事件，令人「憂心忡忡」的高離婚率、不
婚和無子女浪潮，新移民女性引來各界「關愛的」眼神……等，五花八門的性別
現象不僅影響個人的生活選擇、情愛關係、身心狀況、家庭結構，也牽動著整個
社會的文化、經濟層面，更影響到對於國家、乃至台灣在全球化時代的認同和定
位。
這些複雜的、新興的性別現象其來有自，不是保守的譴責或一廂情願的懷舊
就能改變的，不論個人的喜好如何，不可否認的是，它們需要被更細緻地面對和
解讀。從個人到集體、由私領域到公領域，女性主義理論長期以來關注、分析性
別結構，正可以對目前眼花撩亂的性別現象提供不同的切入觀點，既予以解讀、
又提出介入行動之道。
女書店作為華文地區第一家女性主義專業書店，成立十一年來始終致力於推
展更平等、多元的性別文化，曾舉辦「女性主義理論與流派」講座並出版專書，
佳評如潮，獲得極大迴響。今年我們更因應當前的時代需求，企劃、舉辦全新系
列的「女書當代講讀會」：【女性主義理論與流派──應用篇】，邀集專家學者
從不同流派的女性主義觀點切入，分析台灣社會性別關係的特徵與狀況，探究其
演變的歷史軌跡，並進而討論改變的動力與可能性何在，可以說是從不同的剖析
視角呈現女性主義理論的多元特性，將對台灣的性別文化提出深入的分析和介入
的思考，兼具理論深度與行動實踐的意涵，是女書店結合女性主義學者、文化研
究者對台灣文化進行女性主義介入和改造的具體實踐。
二、活動內容規劃：
本系列講座共計12場，每一場將針對特定主題，首先陳述國內外現況，介紹
現有研究的發現與重點，及其對個人生活的重大影響；其次，就相關的第三世界
或西方女性主義理論的論點、差異與論爭加以剖析；最後則論述台灣特定性別現
象的歷史演進過程、重要特徵、抗拒及改變的特性，以及對於女性主義理論的意
涵。
7/13全球交換女人──女性移工與跨國婚姻
主講人：邱淑雯 (南華大學亞太研究所副教授)
根據人口調查，台灣目前每四對婚姻中就一對是與新移民女性的跨國婚姻，
原本對「外籍新娘」的污名化論述，也因「新移民之子」的出現而開始發生轉變；
而透過仲介來台擔任外傭、外勞、甚至性產業的女性移工也數量可觀。事實上，
跨國婚姻、「外籍新娘」、以及女性移工現象的產生及發展有一定的結構性因素，
而這些新移民女性對於結構的對抗與回應也不能忽略，必須從「結構與主體」的
辯證關係中去一一探究。
本課程，從性別與移動、再生產與女性移民的關係…等全球化的結構性面向，
和新移民女性如何透過社會參與、讀書、工作、認同等方式，邁向主體性建構，
並將以日本東北農村的亞洲新娘、在台的東南亞新娘為例，探討她們如何在故鄉
與客地之間進行認同協商，以達到賦權(empowerment)的過程。
7/17 子宮、試管、微波爐與MUD──女性主義科技研究
主講者：吳嘉苓 (台大社會系副教授)
女性主義科技研究以科技與性別的相互生成，作為討論的基礎點，既強調科
技如何作為形塑性別系統的一支，也強調性別建構科技的力量。從觀察到科技操
作的性別分工，以及男性與高科技的連結，女性主義提出以下幾個分析策略，來
瞭解性別與科技如何相互形塑：（一）性別-科技作為結構：現存的性別結構如
何影響機器的使用，造成特定的性別分工；（二）性別-科技作為符號：性別文
化如何與科技的意義相結合，使得高科技形同陽剛文化；（三）擺脫創新研究，
重視使用者在科技發展的位置。
7/20打破好男人與壞男人的共謀──女性主義的男性運動
主講人：畢恆達 (台大建築與城鄉研究所副教授)
在歐美，1970年代男性運動興起，各派別之內的爭戰熱烈，保守派與擁護女
性主義者針鋒相對；鐵約翰則在神話國度中試圖重塑男子漢形象；男同志和少數
民族與主流男性運動又結盟又批判；男權主義者憤怒地扯下被扣上的沙豬大帽子；
社會主義男人和女人同陣線對抗有產階級男性；福音派基督教的守約者掀起男人
愛家運動。
本課程將先介紹歐美男性運動的歷史，從哲學面、道德面與社會變遷出發，
檢視各派別的主張；並反觀台灣的男性在面對婦女運動的衝擊時，如何因應──
除了不理不睬、焦慮不安之外，還有怎樣的可能性？而男權父權體制的鞏固其實
是好男人與壞男人的共謀，那麼，性別改造運動要如何打破這樣的共謀？女性主
義的男性運動可以有怎樣的實踐之道？
7/31從床笫到政治──女性主義理論與行動
主講人：成令方(高雄醫學大學性別研究所所長)
本課程將以西方女性主義理論的歷史發展為軸線，從其中幾個關鍵性的轉折
點，拉出幾個對台灣女性生活有密切關係的議題，例如：女人的身體，親密關係，
性愉悅，性騷擾，婚姻，家務，工作，養育與照護。將分三個層次討論： （1）
比較有「女性主義的概念」之前與之後，在社會上帶來的改變。 （2）「女性主
義的概念」在現實生活中實踐的困難。 （3）如何才可能讓女性主義的實踐永續
經營？
8/3 我裝故我在？：時尚美容戰術與性別表演理論的潛能與陷阱
主講者：黃宗慧 (台大外文系副教授)
在十九世紀末女畫家Berthe Morisot的作品Young Woman Powdering Her
Face中，對鏡梳妝的女子手上拿著的粉撲又看似是畫筆：「女性特質其實是裝出
來的而非天生自然、可以隨自我呈現方式的變化而有所不同」，這類的訊息在波
特萊爾與波希亞的論述中都可找到佐證，而巴特勒更是將性別流動與表演的可能
性推展到極至，也因此當今欲以時尚美容戰術顛覆性別本質論者，的確可以以性
別表演理論為之背書。性別表演在理論上的潛能是否已充份實現？在時尚美容風
潮中自得其樂的女性，又是否證明了女性的能動性？還是弔詭地服膺著精神分析
師拉岡所謂的，不斷追尋、「永遠都不夠」的男性慾望結構？性別表演的文化建
構論傾向在切斷女性與自然的聯結以避免生物決定論的問題時，是否也複製了父
權文化的既定價值？如果女性主義對於父權文化中以理性征服自然、貶抑女性的
作法有所不滿，是否發展「文化的女性化」(a feminization of culture)才更
能兼顧文化、自然、以及不同生命形態的他者，才更符合女性主義的理想？以上
問題均是此次演講將涵括的面向。
8/5 跟我們同玩吧！──同志運動、酷兒理論與跨性別
主講人：鄭美里 (輔仁大學比較文學研究所博士班研究生；女書店總編輯)
自1990年代中期以來，同志運動已成為台灣最有活力的一股社會運動力量，
其運動和論述主體也由女/男同性戀，進而到更具有包容性的同志主體，更形成
同志理論與酷兒理論經過文化翻譯後的激盪、對話。晚近，跨性別(包括變性、
扮裝)主體也加入這股性別運動的潮流之中，使得性別運動更形百花齊放、嬌豔
動人。
本課程主要將檢視台灣同志運動的歷史、不同時期的重要議題和事件，由台
灣性/性別人權被壓迫和奮鬥的過程，探討性別、情慾主體、階級…等交錯複雜
的性/別體制運作的方式，並亟思不斷運動、改造之道。此外，也將介紹國外的
性別運動經驗，並提供在地與全球運動結盟的策略和實踐。
8/7 親密關係中的性、愛、慾
主講者：游美惠 (高雄師範大學性別教育研究所副教授暨所長)
「個人的就是政治的」！性別政治的運作，其一大特色便是除了公領域的政
治資源和社會位置的爭奪之外，私領域中的親密關係更無法逃脫父權意識型態的
影響。本課程將從女性主義的觀點，分析異性戀親密關係之中的性政治，以及跟
愛情與慾望糾葛交纏的性別意識型態。
本課程還將特別討論「愛在性別意識增長時」這個議題，主要是著眼於許多
大學生在修習性別議題相關課程時，首先面臨的衝突便是展現在親密關係的互動
與經營上，當自己有的性別意識，一切的浪漫與關懷或付出，都似乎不再是那麼
理所當然了，該如何去面對呢？可以企求一段親密但又平等的浪漫愛嗎？「我不
需要有人養我，但我要有人愛我，也有人可以讓我愛！」如何讓這種慾望實現成
為一種女性主義實踐？我們可以一起來探索，看看女性主義思想如何提供養分幫
助我們面對人生的這個重大課題！
8/10 我們都似台灣人：從台客到台妹
主講者：張小虹(台大外文系教授)
晚近有關「台客」的爭議在台灣鬧得沸沸揚揚，「台客」究竟是歷史特定族
群的指稱，還是媒體事件下的虛構？「台客」究竟是族群政治，還是商品包裝？
「台客」與「台妹」究竟有何性別政治上的差異呈現？將從具體的服飾穿著打扮
作為「台客」現身的討論基礎點，再帶入當前國族論述、資本主義批判與後殖民
理論在處理「台客」議題上的困窘與不足。
8/14 Man不Man，有關係？！──族群文化與男性氣概
主講者：黃淑玲(國防醫學院通識教育中心教授、女學會理事長)
婦女/性別運動影響的不只是女性，男性也首當其衝，而男性氣概(男子氣
masculinities、 manhood)往往是束縛男性主體朝向性別平等而自我改變的一大
原因。事實上，男子氣是男性行動者在「性別結構」的位置裡，實踐性別關係的
過程與結果；而性別結構則是涵蓋權力、生產、愛欲等性別關係的各種社會制度
之組合，和國家、族群、階級、性/情感等結構相互交錯。本課程將從文化人類
學的田野研究途徑，比較漢人勞動階級、阿美族及泰雅族的男子性，從三個不同
族群男性的生命史，探討族群形塑性別關係的社會制度與社會變遷，特別是全球
化與原漢族群位階如何影響三人實踐男子性的軌道。藉由分析不同的族群、階級
與性取向對男子性的交互影響，對意欲召喚男性加入的婦女與性別運動，提供更
細緻的介入策略。
8/17是毒藥，還是解藥？──解讀台灣愛情小說
主講者：劉亮雅(國立台灣大學外文系教授)
愛情，這是女性主義不能迴避、但也最感棘手的議題。早期女性主義者對愛
情感到懷疑或否定，近年來女性主義批評家則釐清愛情如何建構女性、也注意到
愛情所具有的顛覆力量。無論如何，證諸中外，情愛主題佔據女性文學的絕大版
塊是不爭的事實，女性主義研究必須正視愛情之於女性文學的意義，在賦予作家
自主權與書寫的主體性時，也須注意到愛情並非兩情相悅而已，而是有著歷史、
文化、社會建構的成分與軌跡。
本課程將檢視台灣的愛情小說史，由關注的主題、其中的女性形象、反映的
意識型態…等，探討台灣不同時代、世代的愛情小說所呈現出的性別關係樣貌，
在文本與社會之間有著怎樣的辨證或隱喻、當前女性主義顛覆性的閱讀策略又何
在……。
8/21訂做一個有/友她之城：女性主義的城市觀點與實踐
主講人：孫瑞穗 (國立台灣藝術大學美學研究所助理教授)
本課程試圖通過「想像一個女性主義城市」引言，一方面介紹女性主義人文
地理學（feminist geography）所提供的理論視野，來鋪陳性/別（gender/
sexuality）與地方（place）/空間（space）的關聯性，另一方面來看性/別主
體如何通過集體行動來提出她們的批判理論、政治想像與空間實踐。在當今由許
多跨國勞工和全球新移民大量加入的台灣在地社會，家庭與社區生活正在重組，
性別主體性也正逐漸變得複雜，我們需要有跨領域視野以及得以連接在地與全球
的論述能量。往各領域伸張，城市日常生活與性/別空間實踐的多元女性主義視
野，值得我們一同探索。 1. 從烏托邦時期社會主義女性主義者的冥想與實驗計
畫談起 2. 女性主義與後現代城市批判：男權支配、現代性、異性戀霸權 3. 性
別政治，日常生活，地方空間（place）的生產與使用價值：婦女的社區運動 4.
性/別主體、公共資源，都市決策與政治分配：同性戀的城市運動 5. 都市意義
與城市文化形式再現：摩天大樓文化意義的批判 6. 誰的全球化？全球在地化過
程、認同政治、性/別社區（群）再結構
8/24 是剝削，還是愉悅？爭自由，還是要自律？──色情媒介與檢查制度
主講者：陳宜倩(世新大學性別研究所助理教授、民間司改會常務執行委員)
當傳統的性道德、性禁忌愈來愈受到挑戰，社會的性道德觀不斷被各種勢力
(包括商業大潮、網路、性解放論述…等)衝擊之際；另一方面，出版法的分級制
度、網路分級制度的實施，卻執行父權律令扮演道德仲裁的角色，形成所謂的「
黃色恐怖」，也引發了新的性別人權運動，和婦女團體的路線爭議。
本課程將以同志書店「晶晶書庫」因販售男體寫真被罰、雲林姊妹電台叫春
事件，以及中央大學性/別研究室何春蕤教授提供人獸交的網路超連結等三個事
件為例，從不同的媒體──平面出版、廣播、網路──探討色情媒介與檢查制度、
性/性別與法律、女性主義對色情媒介權的各種論述，以提供婦女和性別運動的
有效介入策略。
三、講師介紹：
﹡邱琡雯，南華大學亞太研究所副教授，日本一橋大學社會學博士，研究領域：
比較文化與社會、人口移動與文化認同、觀光社會學；主要著作《性別與移動：
日本與臺灣的亞洲新娘(增訂一版)》(台北：巨流出版社) 2005年；《日本流行
文化在臺灣與亞洲Ⅱ》主編(台北：遠流出版社) 2003年；《日本人論：從明治
維新到現代》翻譯(台北：立緒出版社) 2003年
﹡吳嘉苓
﹡畢恆達，台灣大學建築與城鄉研究所副教授，美國紐約市立大學環境心理學博
士，台大「性別與空間研究室」主持人，著有：《找尋空間的女人》(張老師文
化，1996)、《物情物語》(張老師文化，1996)、《空間就是權力》(心靈工坊，
2001)、《空間就是性別》(心靈工坊，2004)，即將出版《好男人與壞男人的共
謀》(書名暫定，女書文化，2006)。
﹡成令方：高雄醫學大學性別研究所所長，英國 Essex 大學社會學博士，學術
領域：性別社會學，醫療社會學，性別與科技，工作社會學。
﹡黃宗慧，台灣大學外國語文學系副教授，曾任《文史哲學報》英文編輯（88年
8月至91年7月）、《中外文學》總編輯（91年1月至93年7月），編有《台灣動物
小說選》（二魚文化出版）。主要專長領域為精神分析、文化研究、性別研究及
喬伊斯研究。書評、文化觀察及動物保護議題之評論文字散見各報章雜誌。
﹡鄭美里，現職女書文化出版總編輯、板橋社區大學 & 萬華社區大學講師，輔
仁大學比較文學博士班研究生，國立清華大學社會人類學碩士，著有《女兒圈：
女同志的性別、家庭與圈內生活》(1997，女書文化出版)、《紫色桃花緣》
(2005，婦女權益促進發展基金會出版)。
﹡游美惠，國立高雄師範大學性別教育研究所副教授兼所長、總統府性別主流化
諮詢顧問小組委員（2005-2006）、教育部第一、二屆性別平等教育委員會委員
（2004-2007）；最高學歷： 美國猶他大學社會學博士；經歷：花蓮師範學院多
元文化教育研究所副教授；專長：性別教育、性別社會學、女性主義教學、多元
文化教育、質性研究方法論；專著：《性別教育最前線—多元文化的觀點》（台
北：女書文化出版，2005）。
﹡張小虹，台大外文系畢業，美國密西根大學英美文學博士，現任台大外文系教
授。著有《後現代女人：權力、慾望與性別表演》(1993)、《性別越界：女性主
義文學理論與批評》(1995)、《自戀女人》(1996)、《慾望新地圖：性別同志學》
(1996)、《性帝國主義》(1998)、《情慾微物論》(1999)、《怪胎家庭羅曼史》
(2000)、《絕對衣性戀》(2001)、《在百貨公司遇見狼》(2002)、《感覺結構》
（2005）、《膚淺》（2005）等書。
﹡黃淑玲，國防醫學院通識教育中心教授，女學會現任理事長；專長領域：原住
民研究、色情/性研究、性別社會學。
﹡劉亮雅，國立台灣大學外文系教授；最高學歷：德州大學奧斯汀校區英文所博
士；專長及研究領域 ： 二十世紀英美文學、台灣當代小說 、女性主義理論與
小說、同志理論與小說 ；經歷：NTU Studies in Language and Literature編
輯委員 92 年度、《中外文學》編輯委員 92 年 10 月開始 、哈佛大學英文系
訪問學者；著作：《慾望更衣室：情色小說的政治與美學》、《中華現代文學大
系 (貳)－－台灣 1989-2003》、《女性心/靈之旅：女族傷痕與邊界書寫》、〈
邊緣發聲：解嚴以來的台灣同志小說〉、《情色世紀末：小說、性別、文化、美
學》、〈台灣女性主義文化批評1990-1999〉、《文化研究在台灣》、〈愛慾、
性別與書寫：邱妙津的女同性戀小說〉、《性別論述與台灣小說》〈酷異的慾望
迷宮：紀大偉的《感官世界》〉。
﹡孫瑞穗：國立台灣藝術大學美學研究所助理教授，美國加州大學洛杉磯分校（
UCLA）公共政策與社會研究都市規劃博士（2004）；專長：文化全球化、女性主
義/性別理論、城市文化研究、文化創意產業、文化研究方法、紀錄片與社會。
﹡陳宜倩，美國紐約州康乃爾大學法學博士，世新大學性別研究所助理教授，民
間司法改革基金會常務執行委員、財團法人法律扶助基金會覆議委員會委員；專
長：女性主義法學、性別與法律及公共政策、女性主義之男性研究；開授課程：
女性主義理論、女性主義法學專題講座、性別與流行文化專題講座、性別研究導
論
四、活動形式：
本課程的進行方式分為三個部分：首先由專家學者演講介紹相關主題的問題
意識、勾勒論述脈絡；接著，由學員與講師進行Q&A問答；第三部份則開放學員
進行 “open space”的小組討論──意即由學員主動提出想要探討的主題，形
成小組，進行分組討論，之後再由各組分享討論精華。
由於本系列為「女性主義理論與流派」的「實戰篇」，因此，學員將不只是
被動地聽演講或讀書討論，將更著重在相互激盪、思考更多元豐富的實踐策略。
女書店 電話：02-23638244
地址：臺北市新生南路三段56巷7號2樓
營業時間: 週二~週五 11:00 ~ 21:30 ; 週一、周日 11:00~19:00
*上課時間：2:00 ~ 5:00 pm
*上課地點 :紫藤廬（台北市新生南路三段16巷1號）(人數低於20人則於女書店)
*費用 ：單堂課300元，十二堂課共3600元
★優惠方案
1.6/30前報名全套課程並完成報名繳費手續，可享優惠價3200元。女書之友憑卡
號可享單堂九折優惠。
2.課程期間憑課程收據購書可享優惠折扣(女書出版品八折，非女書出版品九折，
影音及特價品除外)
★報名方式與流程
1.先繳交報名表--親至女書店繳交、傳真或email
(傳真：02-23631381；email：fembooks@fembooks.com.tw)。
2.請三天內完成繳費--親至女書店繳費、郵政劃撥或ATM轉帳，並傳真繳費單據
至女書店單據上請註明”參加女書當代講讀會”(郵政劃撥帳號18246901，
戶名:女書文化事業有限公司；ATM轉帳:華南銀行代碼008， 帳號118-10-010004-9)
★以上手續都完成才算完成報名手續，7月10日截止報名。
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◆ From: 140.119.132.221